تعداد بازدید : 0
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 106
شاهنامه به مثابه منشور حکومتداری
به مناسبت 25 اردیبهشت،روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی،با دکتر محمد جعفر یاحقی استاد صاحبنظر ادب فارسی همسخن شدهایم که از زوایای کاویدهنشده در اثر سترگ حکیم توس می گوید
الهه آرانیان- هزاروچهلوپنجسال از پایان سرایش شاهنامه میگذرد و شاید فکر کنیم تابهامروز هرآنچه درباره این اثر لازم بوده، گفتهایم و خواندهایم و درک کردهایم. اما باید گفت هنوز هم بعد از بیش از هزارسال در شاهنامه فردوسی آنگونه که باید، تفکر و تامل نکردهایم و به عقیده استاد محمدجعفر یاحقی، هنوز در پوسته و قالب بیرونیِ این اثر ماندهایم. امروز، 25اردیبهشت، روز بزرگداشت فردوسی و روز پاسداشت زبان فارسی است. این روز مبارک که به نام فردوسی است، باید آغاز راهی برای شناخت و درک هرچه بیشتر مفاهیم عمیقِ متن شاهنامه و کاربرد آنها در زندگی امروزیمان باشد. در ادامه، گفتوگوی ما را با دکتر محمدجعفر یاحقی، مدیر قطب علمی فردوسی و شاهنامه و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی درباره جنبههایی از شاهنامه که کمتر به آنها توجه شده، میخوانید.
پرداختن به مسائل تعیین کننده شاهنامه
دکتر یاحقی در پاسخ به این پرسش که کدام یک از جنبههای شاهنامه آنچنان که باید، موردتوجه واقع نشدهاست، گفت: «شاهنامه دریای مواجی است که هرکسی میتواند در آن شنا کند و مروارید صید کند. تا به حال در بخش کمعمق شاهنامه غوص شده و در پوسته شاهنامه و قالب های بیرونی هم کارهایی شده که چندان درخشان نیست. هنوز کسی به اعماق این دریای بیکران نرفته است. امروز زمان آن رسیده است که به مسائل جزئی و کنترلکننده و تعیینکننده در شاهنامه بپردازیم؛ موضوعات و اندیشههایی که ژرفای خاصی میطلبد و لازم است به اعماقش نفوذ کنیم و آنها را بررسی کنیم و بیرون بکشیم و با فرهنگ و فضای زندگی امروز برای استفاده نسل جدید متناسبسازی کنیم؛ به عنوان مثال، بسیاری از نظریههای زندگی اجتماعی و فرهنگی و بهویژه سیاسی در شاهنامه قابل کشف و احیا و راهاندازی است».
منشور حکومتداری در شاهنامه
مدیر قطب علمی فردوسی و شاهنامه در ادامه از لزوم استخراج نظریههای گوناگون از دل شاهنامه با کمک متخصصان رشتههای دیگر از جمله علوم سیاسی، روانشناسی و جامعهشناسی میگوید: «شاهنامه یک کتاب سیاسی به معنای مطلق کلمه است؛ سروکار شاهنامه با مسائل بینالمللی و جهانی است و ظرافتهایی در داستانها و روابط آن اتخاذ شدهاست؛ به ویژه در خطبههای آغازین سلطنت شاهان، دستورالعملهایی به شاه جدید داده میشود که در قالب منشور حکومتداری در ایران است و میتوان سرلوحه کار قرار داد و بر اساس آن گام برداشت. ما نظریههای خود را از دنیای غرب میگیریم، در حالی که بسیاری از این نظریهها در شاهنامه آمدهاست و میتوان آنها را استخراج کرد. این کار مستلزم تامل بیشتر در نسوج و بافتهای شاهنامه است و کاری است که از عهده متخصصان علوم اجتماعی، روانشناسی و علوم سیاسی و برنامهریزی حکومتی برمیآید. البته باید این متخصصان با ادبیات و شاهنامه هم آشنا باشند. مشکل این است که آنها که ادبیات میدانند با نظریهها آشنا نیستند و آنها که متخصصان علوم اجتماعی و سیاسی هستند، با ادبیات آشنا نیستند. ما باید پل بزنیم. این کاری است که از عهده یک تخصص برنمیآید و نیاز به یک تخصص جمعی و گروهی است. این کافی نیست که از یک متخصص علوم سیاسی بخواهیم از شاهنامه چیزی استخراج کند. باید به او کمک کنیم تا ادبیات و شاهنامه و فضای تاریخی را درک کند و بعد بتواند مسائل موردنظر را از متن شاهنامه استخراج کند و با دانش روز تطبیق دهد. این آسان نیست، ولی باید تلاش کرد. با نشستهای مشترک و تفاهم بین متخصصان رشتههای مختلف این کار عملی است».
بیهدف بودنِ گروههای شاهنامهخوانی
عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره بهاینکه در قطب علمی فردوسی و شاهنامه و نیز خردسرای فردوسی نشستهایی مشترک با متخصصان علوم دیگر درباره شاهنامه برگزار شدهاست، گفت: «در قطب علمی قدمهای مختصری برداشتهایم، ولی به دلیل نبود امکانات، خود من خیلی راضی نیستم. البته در خردسرای فردوسی به این دلیل که چارچوب دانشگاهی و رسمی ندارد، زمینه برای کارهای گروهی و بینارشتهای بازتر است. آرزو میکنم اینگونه برنامهها در جاهای دیگر هم باشد. درحال حاضر در کشور گروههای شاهنامهخوانی متعددی هستند که دور هم مینشینند، ولی کمی سرگردان و بیبرنامهاند. اگر این گروهها هدفمند شوند و درجا نزنند، خیلی بهتر است. امروز دیگر کافی نیست که شاهنامه را روخوانی و نقالی کنیم. باید تامل کرد و لازمه این کار گسترش مراکز فرهنگی و پژوهشی شاهنامه است. ما در خردسرای فردوسی این برنامهریزی را کردهایم و در سراسر کشور و حتی در کشورهایی مانند کانادا و آمریکا گروههایی به نام خردسرا تشکیل شده که هدفمند عمل میکنند. امیدوارم دیگر نهادهای شاهنامهخوانی هم با برنامهریزی پیش بروند و با ما به عنوان مرکز خردسرا در توس و خراسان مرتبط بشوند و بتوانند نیازهای امروز جامعه را برآورده و مطالعات عمیق در زمینه شاهنامه را آغاز کنند».
دکتر محمدجعفر یاحقی در پایان گفتوگو از پایان نگارش دانشنامه فردوسی و شاهنامه پس از 11سال خبر داد و گفت: «در این دانشنامه درباره همه آثاری که با موضوع شاهنامه و فردوسی نوشتهاند، از جمله مداخل، تعلیقات، مترجمها و... مقالهای نوشتهایم و در حال صفحهآرایی نهایی است. انتشارات فرهنگ معاصر این کتاب را چاپ خواهد کرد».
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 147
خراسان رضوی؛ از آخر چهارم در محیط کسب وکار
خراسان رضوی در پیمایش محیط کسب و کار کشور در زمستان 1402 درشاخص های فساد و سوءاستفاده افراد اجرایی و صدور مجوزها بدترین استان بین استان های کشور شد
مسعود حمیدی/ «آن چه بنده به عنوان مسئولیت دولت یادداشت کرده ام که امروز عرض بکنم ــ چون قبلاً هم در این زمینه ها مفصل صحبت شده ــ مسئله بهبود فضای کسب وکار است. عمده این است که دولت باید موانع را برطرف کند. بنده در سال گذشته، در همین جلسه،(۴) مواردی را به عنوان موانع بهبود فضای کسب وکار ذکر کردم؛ امسال که در این نمایشگاه با فعالان بخش اقتصادی صحبت کردیم ــ که به نظرم نزدیک 40 غرفه دیروز [این جا] بود ــ تعدادی از این ها اظهار نارضایی می کردند و من دیدم نارضاییِ این ها از همان چیزهایی است که قبلاً تذکر داده شده! خب معلوم می شود که [آن توصیه ها] انجام نگرفته. باید انجام بگیرد؛ درخواست مؤکد من از آقایان مسئولین دولتی این است که دنبال کنند»؛ این بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی کشور در دهم بهمن سال گذشته است. البته ایشان سال های گذشته نیز نسبت به وظایف دولت و محیط کسب وکار تذکراتی به دولت های وقت داده و خواستار بهبود فضای کسب و کار شده بودند و این بیانات مؤکد ایشان بیانگر نبود رضایت کامل ایشان از محیط کسب وکار است و از سویی اهمیت رصد فضای کسب وکار کشور را دوچندان می کند. بیش از 10 سال است که اتاق بازرگانی کشور طبق قانون، وظیفه پایش و رصد محیط کسب وکار کشور را بر عهده دارد و ما نیز در این مدت در قالب گزارش های تحلیلی وضعیت استان را به لحاظ محیط کسب وکار بر اساس داده های رسمی اتاق رصد و منتشر کردیم که البته برخی مدیران اعتقاد چندانی به نتایج این پایش ها ندارند و معتقد هستند که محیط کسب وکار استان مطلوب است و حتی برخی رسانه ها را متهم به سیاه نمایی وضعیت کسب وکار استان می کنند. با این حال اتاق ایران طبق وظیفه قانونی خود این پایش را انجام می دهد و داده های آن به صورت کمی منتشر می شود، لذا هرگونه تحلیلی از سوی رسانه ها منتشر می شود مبنای آماری و قانونی دارد و از همه مهم تر آن است که رهبر معظم انقلاب نیز از وضعیت محیط کسب وکار رضایت کافی ندارد و شاهد آن نیز در ابتدای گزارش درج شده است.سال گذشته محیط کسب وکار استان فراز و نشیب زیادی داشته به طوری که فصل بهار بدترین وضعیت محیط کسب وکار استان در 10 سال گذشته بود ولی در تابستان و پاییز وضعیت کمی بهتر شده است. با این حال طی سال های گذشته دولت و سازمان های دولتی خود به عنوان یکی از مهم ترین موانع کسب وکار در استان معرفی شده اند و طی دو سال اخیر مستهلک شدن زیرساخت ها باعث شده فعالان اقتصادی گلایه جدی به تامین نیازهای زیرساختی مانند، آب، گاز، برق و ارتباطات و حتی راه های مواصلاتی داشته باشند. انتظار می رفت با تذکر رهبر انقلاب درباره بهبود وضعیت کسب وکار حداقل سازمان های دولتی در رویه های معمول خود اصلاحاتی انجام دهند تا وضعیت محیط کسب وکار استان حداقل در زمستان سال گذشته و بعد از تاکید ایشان کمی بهتر از فصل های قبل باشد اما متاسفانه داده ها ی پایش محیط کسب وکار استان در زمستان 1402 گویای آن است که فعالان اقتصادی شرکت کننده در این پایش معتقد هستند که رویه دستگاه های دولتی نه تنها بهبود پیدا نکرده، بلکه بدتر هم شده است.
محیط کسب وکار خراسان رضوی؛ استان چهارم از آخر
داده های پیمایش زمستان 1402 ، بیست و هشتمین گزارش فصلی است که اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران ارائه کرده است. مطابق مدل ارائه شده بر روی 70 نماگر که شامل 28 مؤلفه پیمایشی و 42 مؤلفه آماری شاخص محیط کسب وکار در هر استان می شود، هر استان نمره بین یک تا 10 اخذ می کند که نمره بالاتر به معنی بدتر بودن نمره شاخص است. نمره محیط کسب وکار خراسان رضوی در زمستان سال گذشته 6.22 بوده که بعد از استان های هرمزگان، کردستان و فارس بدترین نمره را در بین استان های کشور به خود اختصاص داده است درحالی که جایگاه استان در سال های گذشته عموماً در میانه جدول بوده که این نمره هم نسبت به نمره فصل قبل یعنی پاییز 1402 و هم نسبت به فصل مشابه یعنی زمستان 1401 بدتر شده است.
6 شاخص خیلی بد
بر اساس داده های این پایش، فعالان اقتصادی استان به 6 شاخص « موانع در فرایندهای اداری و اخذ مجوزهای کسب وکار در دستگاه های اجرایی» ،«فساد و سوءاستفاده افراد از مقام و موقعیت اداری در دستگاه های اجرایی» ، «دشواری تامین مالی از بانک ها» ، «غیرقابل پیش بینی بودن تغییرات قیمت مواد اولیه و محصولات» ، «بی ثباتی سیاست ها، قوانین، مقررات و رویه های اجرایی ناظر بر کسب وکار» و « رویه های ناعادلانه ممیزی و دریافت مالیات» نمره ای بالاتر از 7 داده اند که بیانگر بدترین شاخص ها و موانع محیط کسب وکار در استان است.
صدرنشینی خراسان رضوی در فساد و سوءاستفاده افراد از مقام اجرایی
سال هاست دولت در تلاش است با ایجاد پنجره واحد، فرایندها و بوروکراسی های اداری و همچنین دخالت افراد یا امضاهای طلایی را در فرایندهای کسب وکار و تولید محدود کند تا شاهد تسریع در صدور مجوزها یا دخالت افراد دولتی و مسئولان باشیم اما آن چه متاسفانه داده های پایش محیط کسب وکار خراسان رضوی نشان می دهد در دو شاخص صدور مجوزها و سوءاستفاده افراد از مقام خود در دستگاه های اجرایی که می توان همان عنوان امضای طلایی را برایش انتخاب کرد، در زمستان سال گذشته به رغم تذکر صریح رهبر معظم انقلاب نه تنها بهبود پیدا نکرده،بلکه در شاخص صدور مجوزها و فساد و سوءاستفاده افراد در دستگاه های اجرایی، استان خراسان رضوی وضعیت بدتری در بین همه استان های کشور را به خود اختصاص داده است.
شاخص هایی که بهبود پیداکرده اند
البته ذکر این نکته هم لازم است که در برخی شاخص های مهم مانند ثبات قیمت مواد اولیه به عقیده فعالان اقتصادی استان در زمستان سال گذشته وضعیت نسبت به زمستان 1401 بهتر شده و از نمره 8.47 به 7.6 تنزل پیداکرده است.علاوه بر این داده های این پیمایش نشان می دهد فعالان اقتصادی استان به رغم تمام مشکلات و موانع در زمستان سال گذشته در تامین منابع و زیرساخت ها رضایت نسبی داشته اند طوری که شاخص های« محدودیت دسترسی به حامل های انرژی( برق، گاز و ...) ، «محدودیت دسترسی به آب» و « نحوه استقبال مشتریان از نوآوری و ابتکار در خدمات و محصول» بهترین نمره را به خود اختصاص داده اند که نکته بسیار حائز اهمیت آن است که مردم و شهروندان در استان خراسان رضوی استقبال خوبی از تولیدات داخلی داشته اند و به عقیده فعالان اقتصادی بهترین شاخص در محیط کسب وکار استان مشتریان هستند که از تولیدات آن ها بیشترین حمایت را کرده اند. درحالی که در نقطه مقابل آن فساد و بوروکراسی اداری مهم ترین مانع کسب وکار استان در زمستان سال گذشته بوده است که دو شاخص فساد و سوءاستفاده افراد و تعلل در صدور مجوزهای کسب وکار باید به شدت و دقت بیشتری مورد نظارت نهادهای نظارتی باشد و همان طور که در گزارش های پیشین نیز اشاره شد این شاخص ها در حال اخذ نمره بدتر در هر فصل هستند و این قابل تأمل است که بنا بر تذکر رهبر معظم انقلاب دستگاه های نظارتی و اجرایی باید دقت و همت بیشتری در این خصوص داشته باشند.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 147
نیروی نوشتن
چرا روانشناسها اینقدر به نوشتن افکار و اهداف روی کاغذ اصرار میکنند؟
روان انسان پدیده ای پیچیده و چندوجهی است. روان ما نسبت به هر موضوعی از سه منظر واکنش نشان میدهد، احساسی، فکری و رفتاری. حال در دنیایی پر از مسئله و موضوع، طبیعی است که ذهن ما پر باشد از انواع احساسات و افکار سردرگمکننده و رفتارمان هم به تبع آنها گاهی ناسالم و آسیبزننده شود. یکی از راههای سروسامان دادن به این اوضاع آشفته و ارتقای سلامت روان، تکنیکهای نوشتن است. طی سالها، پژوهشهای زیادی از مزایای نوشتن در سلامت روان حمایت کردهاند، از کمک به تمرکز و توجه، حلمسئله موثرتر، کمک به بهبود روابط، مدیریت احساسات تا تقویت سیستم ایمنی بدن. ما در ادامه به برخی از این موارد میپردازیم.
نویسنده : دکتر پرستو امیری | متخصص روان شناسی سلامت
1 نظمدادن به ذهن و افکار
حتما شما هم قبول دارید که یکی از بدترین تجارب فکری، تفکر آشفته راجع به موضوعات مختلف و پراکنده است. در این مواقع فکر ما از این موضوع به آن موضوع میپرد و حجم و سرعت افکار آن قدر زیاد میشود که در نهایت خستگی ذهنی شدیدی را تجربه میکنیم. نوشتن کمک میکند این تفکر بینظم را به یک نوشتار منظم تبدیل کنیم و بتوانیم تکبهتک به موضوعات بپردازیم. نوشتن سرعت افکار پراکنده را کم میکند و به آنها نظم میدهد. نوشتن منظم روزانه، باعث میشود به مرور زمان مدل فکر کردنمان هم منظمتر شود.
2خلوتکردن میز کار مغز و افزایش تمرکز
حافظه کاری یک سیستم شناختی با ظرفیت محدود است که وظیفه نگهداری موقت و پردازش لحظهای اطلاعات موجود را بر عهده دارد. در واقع حافظه کاری، میز کار مغز است که پروندهها در لحظه روی آن قرار دارند و در انتظار رسیدگی هستند. حافظه کاری این اطلاعات را پردازش میکند تا ما بتوانیم در لحظه درباره این پروندهها استدلال کنیم و تصمیم بگیریم. افرادی که بیش از حد فکر میکنند، در واقع میز کار مغزشان شلوغ، بی نظم و پر از پروندههای باز است و شلوغی میز کار مغز، باعث کند شدن در رسیدگی به پروندهها میشود. اغلب این افراد از مشکلات توجه و تمرکز و فراموشکاری شکایت دارند. نوشتن یک روش عالی برای خلوتکردن این میز کار است. با نوشتن افکار، پروندهها دستهبندی میشوند، برخی بسته میشوند، رسیدگی به برخی به تعویق میافتد و برخی در لحظه رسیدگی میشوند. به این ترتیب، با خلوت شدن حافظهکاری، ظرفیت فرد برای توجه و تمرکز بیشتر میشود.
3 پیداکردن الگوهای اشتباهفکری
اگر برای مدتی نوشتن افکار را ادامه دهید، متوجه خواهید شد که افکار شما از یک الگوی خاص پیروی میکند. مثلا ممکن است متوجه شوید بیش از حد مسائل را بزرگ میکنید، اغلب پیشبینیهایتان منفیتر از واقعیت است، مسائل را سیاهوسفید میبینید، در هر مسئلهای بهجای راهحل دنبال مقصر میگردید، در دیدن جنبههای مثبت مسائل ناتوان هستید، مدام خودسرزنشی میکنید، بهجای واقعیتها بر اساس احساساتتان نتیجهگیری میکنید، یک مشکل را به کل زندگیتان تعمیم میدهید و ... . ما به این الگوهای تکرارشونده در افکار، خطاهای شناختی میگوییم. نوشتن باعث میشود متوجه شوید که افکار شما بیشتر حاوی کدام خطای شناختی است.
4منطقی نگاهکردن به مشکلات
زمانی که ما درگیر افکار منفی هستیم و به تبع آن احساسات منفی را تجربه میکنیم، در واقع داریم با بخشهای باستانی مغزمان که محل پردازش هیجانها و پیداکردن تهدید و خطر در محیط و رفتارهای غریزی و غیرارادی است، فکر میکنیم. نوشتن کمک میکند این پردازش احساسی، غریزی و ناآگاهانه را در قالب کلمات، به پردازش منطقی و آگاهانه تبدیل کنیم. تبدیل احساسات و افکار به کلمات نوشتهشده، باعث آرامش ذهن و منطقی نگاهکردن به مسائل میشود. منطقی نگاهکردن به مسائل باعث میشود به جای واکنشهای هیجانی و غیرارادی به مشکلات، به دنبال راهحلهای موثرتر و منطقیتر باشیم. بنابراین نوشتن به برنامهریزی، حل مسئله و تصمیم گیری واقعبینانه کمک میکند.
5 درددل کردن و تخلیه هیجانات از طریق نوشتن
گاهی ما با مسائلی درگیریم که نمی توانیم راجع به آنها با کسی صحبت کنیم و این مسائل درون ما باقی مانده و تبدیل به افکار و احساسات ناخوشایند و دایمی میشوند. نوشتن درباره مشکلات، افکار و احساساتمان، میتواند نوعی درددل کردن و تخلیه هیجانی کتبی باشد. نوشتن ما را سبک و روانمان را از احساسات منفی و سنگین، تخلیه میکند.
از کجا شروع کنیم؟
تمام چیزی که شما برای نوشتن نیاز دارید، یک کاغذ و خودکار و فضای امن و خصوصی است! سعی کنید نوشتن را به بخشی از کارهای روزانه تان تبدیل کنید. اگر میتوانید برای آن یک زمان و مکان ثابت در نظر بگیرید. اگر نه، در هر مکان و زمانی که میتوانید بنویسید (اما نه نزدیک به زمان خواب شبانهتان). اگر کاغذ و قلم در دسترستان نیست، از گوشی هوشمندتان استفاده کنید.
درباره چه بنویسیم؟
شما میتوانید درباره هر مسئلهای که در ذهنتان است یا اتفاقات روزمره بنویسید. اغلب نیازی نیست هیچ آداب و ترتیبی بجویید. اما اگر واقعا نمیدانید چطور بنویسید، این فرمول چهار مولفهای کمککننده است؛ ابتدا اتفاق یا موضوعی که فکر شما را مشغول کرده است دقیق توصیف کنید. بعد بنویسید که درباره این موضوع چطور فکر میکنید، در واقع، حدسها، برداشتها و افکارتان را بنویسید. بعد بروید سراغ احساساتتان و بنویسید که راجع به این ماجرا، چه احساسهایی را تجربه میکنید و در نهایت از خودتان بپرسید که تمایل دارم در مقابل این موضوع چه واکنش رفتاری نشان دهم و واکنش موثر و مفید رفتاری در این شرایط چیست؟
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
با شلیک پلیس رقم خورد
تعداد بازدید : 150
پایان وحشت آفرینی دزدان چاقو کش !
سجادپور – دو سارق تبعه خارجی که با وحشت آفرینی و چاقو کشی، دست و پای نگهبان یک ساختمان را بسته بودند در حالی با شلیک پلیس مشهد دستگیر شدند که تعداد زیادی صفحات آهن را سرقت کرده بودند.
جانشین فرمانده انتظامی خراسان رضوی روز گذشته درباره اقدام متهورانه پلیس مشهد برای دستگیری دزدان وحشت آفرین به خبرنگار روزنامه خراسان گفت: در پی گزارش های متعدد از دستبرد سارقان به ساختمان های در حال احداث، تلاش گسترده ای توسط نیروهای کلانتری سپاد برای شناسایی سارقان آغاز شد. سرتیپ دوم احمد نگهبان افزود: به همین دلیل گروه ویژه ای از نیروهای تجسس با فرماندهی سرهنگ جواد یعقوبی (رئیس کلانتری سپاد) پس از بررسی های تخصصی به سرنخ هایی از یک دستگاه وانت پیکان رسیدند که در سرقت ها استفاده شده بود. وی اضافه کرد: بنابراین ردزنی های اطلاعاتی با بازبینی دوربینهای مداربسته ادامه داشت تا این که چند روز قبل ، یک سرقت وحشتناک به نیروهای انتظامی گزارش شد.
این مقام ارشد انتظامی خاطر نشان کرد: بررسی های میدانی افسران دایره تجسس بیانگر آن بود که دو سارق تبعه خارجی در سپیده دم وارد چادر محل استراحت نگهبان ساختمان شده اند و با تهدید به مرگ وی، گوشی تلفن و صفحه های گرانقیمت آهن را در حالی سرقت کرده اند که یکی از سارقان با چاقو بالای سر نگهبان ایستاده و با بستن دست و پای او، لاستیک های خودرو را نیز با چاقو سوراخ سوراخ کرده است.
سردار نگهبان تصریح کرد: با توجه به حساسیت و اهمیت موضوع بلافاصله عملیات ردیابی سارقان آغاز و مشخص شد آن ها بازهم از پیکان وانت سفید رنگ استفاده کرده اند تا این که بالاخره مسیر حرکت وانت در حوزه استحفاظی کلانتری سپاد ردزنی شد و گروه عملیاتی به همراه چندین گشت نامحسوس خیابان های اطراف بزرگراه صدمتری را به محاصره درآوردند اما دوسرنشین خودرو که متوجه نیروهای پلیس شده بودند با رها کردن خودرو و با پای پیاده از محل گریختند. جانشین فرمانده انتظامی خراسان رضوی که با حفظ سمت فرماندهی انتظامی مشهد را نیز به عهده دارد، در تشریح ادامه عملیات افزود: وقتی خیابان های اطراف در قرق نیروهای انتظامی قرار گرفت، صدای «ایست» در مسیر فرار سارقان پیچید ولی آن ها بدون توجه به فرمان پلیس و تیراندازی هوایی آنان، همچنان به فرار ادامه دادند تا این که بالاخره نیروهای عملیاتی با استفاده از قانون به کار گیری سلاح، پای یکی از متهمان را هدف گرفتند و با شلیک گلوله وی را زمین گیر کردند.
وی گفت: با انتقال این متهم تبعه خارجی به مرکز درمانی، تحقیقات در این باره آغاز و مشخص شد که آن ها قصد داشتند آهن آلات سرقتی را به خریدار ضایعات بفروشند که در چنگ پلیس گرفتار شدند. سرتیپ دوم احمد نگهبان اضافه کرد: با کشف چاقو و ساطور از خودروی متهمان که سارقان برای وحشت آفرینی از آنها استفاده می کردند، تلاش ماموران برای دستگیری متهم دیگر در حالی ادامه دارد که یک جفت پلاک خودروی دیگر نیز از سارقان تبعه خارجی کشف شده است.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
یادداشت مدیر مسئول
تعداد بازدید : 83
به بهانه جشن ملی کتاب
حسین سعیدی -saeedi@khorasannews.com
نمایشگاههای کتاب نقشی مهم، هم در صنعت نشر و هم در حوزه رخدادهای فرهنگی بر عهده دارند؛ به نحوی که صدر فهرست پرمراجعه ترین نمایشگاههای بین المللی دنیا را نمایشگاههای کتاب در اختیار دارند. خرید و فروش کتاب، فعالیتهای فرهنگی تخصصی مرتبط با کتاب، ارتباطات تجاری و فرهنگی میان نهادهای همکار، ارتباط با پدیدآورندگان و هنرمندان برای تولید آثار، ارتباط و همفکری با نخبگان و فعالان فرهنگ، بخشی از اهداف نمایشگاه کتاب است که با کمک رسانه امکان افزایش ضریب اثرگذاری کیفی آن فراهم است.
نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در مصلای تهران و همزمان فروش مجازی، فرصت مغتنمی است که علاوه بر برگزاری رویدادهای کتاب محور و ایجاد شور و نشاطی مبتنی بر کتاب در جایجای ایران عزیز به بازخوانی اقدامات صورت گرفته و صورت نگرفته در این زمینه پرداخت و با نگاهی موشکافانه و دقیق سیاستهای فرهنگی در زمینه کتاب و کتاب خوانی را مورد ارزیابی قرار داد.
در طی سالهای گذشته بدنه انقلابی نشر کشور ناظر به وضع موجود و با نگاه به وضع مطلوب، افقهایی را برای صنعت نشر کشور ترسیم کرده و گامهای اجرایی تحقق این اهداف را نیز در دستور کار قرار دادند. البته در سال های اخیر قطار نشرکشور در راستای تحقق اهداف ترسیم شده، سرعت گرفت و در چند مورد اتفاقات مهم و ارزشمندی در این زمینه رخ داد.
بیشک بحث «کاغذ» به عنوان ماده اولیه تولید کتاب و تولید کاغذ ایرانی باکیفیت و با قیمت مناسب از مهمترین مسائل صنعت نشر کشور است که با پیگیری جدی مجمع ناشران انقلاب اسلامی و همت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، گامهای موثر و خوبی در این زمینه برداشته شد. گرچه کاغذ همچنان گران است، اما تقویت شبکه داخلی تولید و توزیع کاغذ از گرههای کور صنعت نشر بود که تا حدی باز شد و امید میرود در آینده نزدیک شاهد تحولات اساسیتری در این زمینه باشیم.
توجه به ظرفیت فضای مجازی و تقویت زیرساختی فروش و عرضه کتاب در فضای مجازی گرچه با اهرم کرونا شروع شد، اما برگزاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به صورت مجازی از اقدامات ضروری و درستی بود که با آزمون و خطا آغاز و با استقبال چشمگیر اهالی کتاب به یک ضرورت تبدیل و باعث شد بخش مجازی فروش برای همیشه به نمایشگاه کتاب تهران افزوده شود.
در زمینه فعالیت نمایشگاهی، علاوه بر تولد مبارک نمایشگاه مجازی، تجربه مدلهای جدید اجرای نمایشگاه همچون نمایشگاههای یکپارچه که با اصل قرار دادن موضوع و محتوا و حذف ناشران، انتخاب کتاب را تسهیل کرده از اقدامات مثبت اخیر است. در این روش نیروی انسانی تمرکز خود را به جای غرفهداری بر مشاوره تخصصی کتاب معطوف میکند و تجربه خرید آگاهانهتر و مطلوبتری برای مخاطب رقم میخورد.
بی شک کتاب فروشیها یکی از ارکان اصلی و مهم صنعت نشر هستند و هر کتاب فروشی یک پدیده فرهنگی به حساب میآید. تعدد و رونق کتاب فروشیها حکایت از نبض تپنده و زنده فرهنگ دارد و برای بخش فرهنگی هر دولتی، حفظ و توسعه کتاب فروشیها مهم و ضروری است. راه اندازی سامانه مجازی فروش کتاب ویژه کتاب فروشیها از آن دست اقداماتی است که در بلندمدت آثار و برکات خود را نشان خواهد داد. گسترش پیشخوان فروش به وسعت ایران ضمن به روز شدن کتاب فروشیها با اقتضائات زمان، دامنه مشتریان کتاب فروشیها را نیز افزایش داده و سهم و بهره کتاب فروشیها را در رویدادهای بزرگ کتابی مانند نمایشگاه بین المللی کتاب، بالا میبرد.
افزایش کمی و کیفی تبلیغات کتاب محور در برنامههای رادیویی و تلویزیونی و نیز بیشتر شدن برنامههای تبلیغی و ترویجی حوزه کتاب در رسانهها و فضای مجازی از دیگر اقدامات قابل تقدیر است. گرچه همچنان سهم کتاب در برنامههای صدا و سیما ناچیز است و ساخت فیلم، سریال، مستند، مسابقه و جنگهای کتاب محور از آرزوهای محقق نشده این حوزه است.
صرف نظر از حمایتها و برنامههای صنفی مرتبط با پدیدآورندگان که مهم و قابل تقدیر است اما به نظر میرسد در موضوع «شناسایی، پرورش و به صحنه آوردن نویسندگان جوان و بااستعداد و نیز حفظ خط فکری و معنوی آنها در درازمدت بر اساس سازوکارهای کارآمد» اقدام مهم و اثربخشی صورت نگرفته است.
پالایش محتوایی بازار نشر نیز از آن دست اقداماتی است که ورود جدی و با برنامه فعالان فرهنگی دولتی و غیردولتی را میطلبد. این سامان دهی به خصوص در بخش کتب ترجمه و از آن مهمتر در بخش کتب ترجمهای کودک و نوجوان به شدت احساس میشود. برنامه ریزی و اقدام در بحث ترجمه معکوس و صادرات کتاب از حلقه های مهم نشر است که تا تحقق آرمانهای مطلوب فاصله زیادی دارد.
سامان دهی تعداد زیاد ناشران و وضع قوانین دقیق و سختگیرانه، ایجاد نظام رده بندی ناشران و نویسندگان و ایجاد تحول مدیریتی در بخش ناشران دولتی نیز از کارهای بر زمین مانده نشر کشور است.
درباره صنعت نشر کشور و مسائل حوزه کتاب، کتاب فروشی وکتاب خوانی به عدد صفحات کاغذهای تولید شده حرف برای گفتن وجود دارد؛ از تدوین نظام محتوایی نشر تا ایجاد ساز و کارهایی جهت حمایت از کتاب فروشها، توجه به بخش گرافیک و تصویرگری، حل مشکلات بخش موزعان، صنعت چاپ و ماشینآلات و فناوریهای مرتبط با چاپ و بحث مهم آموزش در همه بخشهای صنعت نشر هر یک نظام و مسائل خاص خود را دارند که در این مجال فرصت طرح بحث درباره همه آنها نیست. در این میان مهم این است که زنجیره محترم نشر، تغییر و رشد را احساس کند و متوجه بشود که دولت برای حل مسائل بنیادین این حوزه عزم و جزم جدی دارد.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
رهبر معظم انقلاب پس از 3 ساعت بازدید از نمایشگاه کتاب تهران مطرح کردند
تعداد بازدید : 56
مطالبه معرفی و ترویج«کتاب های مفید» در فضای مجازی
کتاب باید همواره در سبد خرید مردم جای خاص خود را داشته باشد/نباید فضای مجازی جای کتاب خوانی را بگیرد
حضرت آیتا... خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز گذشته با حضور در سیوپنجمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران به مدت ۳ ساعت از غرفههای مختلف کتاب بازدید کردند. رهبر انقلاب در این بازدید ضمن گفت وگو با ناشران، نویسندگان و صاحبان غرفههای کتاب، از نزدیک در جریان تازههای نشر و وضعیت بازار کتاب و همچنین میزان استقبال از نمایشگاه قرار گرفتند.
بازدیدی برای ترویج کتاب خوانی
به گزارش پایگاه دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب ،حضرت آیتا... خامنهای پس از بازدید از نمایشگاه کتاب در مصاحبهای، انگیزه خود از چنین بازدیدی را در درجه اول میل شخصی و علاقه به کتاب برشمردند و افزودند: یکی دیگر از دلایل بازدید از نمایشگاه کتاب، زمینهسازی برای ترویج کتاب و کتاب خوانی است.
هیچ چیزی نمی تواند جای کتاب را بگیرد
ایشان گفتند: اعتقاد من این است که همه آحاد مردم در طبقات مختلف سنی و علمی نیازمند به کتاب هستند و هیچ چیزی نمیتواند جای کتاب را بگیرد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تاثیر فضای مجازی بر موضوع کتاب خوانی، خاطرنشان کردند: نباید فضای مجازی جای کتاب خوانی را بگیرد و کتاب باید همواره در سبد خرید و در مجموعه اوقات مردم جای خاص خود را داشته باشد.
ضرورت کمک مسئولان به فعالان نشر و تولید کتاب
حضرت آیتا... خامنهای با تاکید بر این که مسئولان وزارت ارشاد و سازمان تبلیغات اسلامی باید به کسانی که در کار نشر و تولید کتاب فعال هستند کمک کنند، افزودند: البته در این بخش کمکهایی میشود و این روند باید ادامه یابد اما کار مهم دیگر این است که فعالان فضای مجازی، ترویج کتاب و کتاب خوانی را از جمله وظایف خود بدانند.
مطالبه ای موکد از فعالان فضای مجازی
ایشان تاکید کردند: فعالان فضای مجازی کتابهای خوبی را در زمینههای مختلف علمی، ادبیات، تاریخ، هنر، مسائل دینی و اعتقادی و در یک کلام «کتابهای مفید» را معرفی و ترویج کنند.
خبرهای خوب نمایشگاه امسال
رهبر انقلاب اسلامی به چند نکته قابل توجه در نمایشگاه کتاب امسال نیز اشاره کردند.
حضرت آیتا... خامنهای گفتند: افزایش کارهای جدید، افزایش شمارگان کتاب ها و تجدید چاپ مکرر برخی کتاب ها از خبرهای خوب نمایشگاه امسال است.
عرصه های خطیر برای تولید کتاب
بخش پایانی سخنان رهبر انقلاب یک توصیه مهم به مسئولان و دستگاههایی بود که با نوجوانان و جوانان سروکار دارند.
حضرت آیتا... خامنهای گفتند: دستگاههایی همچون وزارت ارشاد، سازمان تبلیغات و حوزه هنری باید در زمینه تولید کتاب مناسب برای نسل جوان و «وزارت آموزش و پرورش» و «وزارت علوم» نیز باید در زمینه ترویج کتاب خوانی میان نوجوانان و جوانان بیش از پیش تلاش کنند تا هم زمینه کتاب خوانی فراهم شود و هم کتاب خوب در اختیار آنان قرار گیرد.
ایشان یکی از نیازهای جدی برای نسل جوان را تولید کتاب در زمینه شرح قضایا و حوادث گوناگون دانستند و افزودند: در زمینه قضایایی همچون مشروطیت، دفاع مقدس، «انقلاب اسلامی» و شخصیت برجسته و کمنظیری همچون امام(ره) یا کتاب مناسب وجود ندارد و یا کتاب «خواندنی» بسیار کم است که باید در این موضوعات تولید کتاب مناسب برای نسل جوان انجام گیرد.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای هیئت علمی پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) تبیین کردند
تعداد بازدید : 64
ترویج معارف با زبان روز
روز گذشته پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) با انتشار بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت علمی این کنگره که ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ برگزار شده بود، آغاز به کار کرد. متن کامل بیانات رهبر انقلاب در این دیدار به شرح زیر است:
در زمینه معرفت ائمّه نقایص زیادی داریم
بسم ا... الرّحمن الرّحیم ، اوّلاً تشکیل این کنگره و این گردهمایی کار بسیار خوبی است؛ چون ماها ــ داخل جامعه شیعه؛ حالا قبل از این که به دیگران برسیم ــ در زمینه معرفت ائمّه نقایص زیادی داریم؛ گاهی به یک جنبه توجّه شده با افراط و بدون اتقان، از جنبههای دیگر غفلت شده؛ و گاهی حتّی به همان هم توجّه نشده، و به همین مسائل ظاهری و توجّهات ظاهری و [مانند] این ها بسنده شده است.
یکی از وظایف بزرگمان این است که ائمّه خودمان را به دنیا معرفی کنیم
به نظر من ما به عنوان شیعه، به عنوان مجموعه اهل تشیّع، یکی از وظایف بزرگمان این است که ائمّه خودمان را به دنیا معرفی کنیم. حالا بعضی از ائمّه (علیهم السّلام) مثل امام حسین (علیه السّلام) و امیرالمؤمنین (علیه السّلام)، به دلایلی معرفیشده هستند؛ دیگران دربارهشان نوشتهاند، گفتهاند و نوعی شناخت از آن ها در دنیای غیر شیعه و حتّی دنیای غیر اسلام وجود دارد؛ لکن اکثر ائمّه (علیهم السّلام) ناشناختهاند. امام حسن مجتبی با آن عظمت ناشناخته است، حضرت موسیبنجعفر، حضرت هادی، امام جعفر صادق، با آن دستگاه عظیم و فعّالیّت فوقالعاده، این ها در دنیا ناشناختهاند. اگر چنانچه درباره این ها حرفی هم گفته شده از غیر شیعه ــ قهراً از غیر شیعه که باشد، جنبه غیر فرقهای پیدا می کند ــ خیلی قلیل و محدود است. حالا مثلاً فلان نویسنده عارف، در خلال عرفا اسم امام جعفر صادق را میآورد، مثلاً نیم صفحه یا کمتر درباره ایشان به عنوان یک فرد عارف و [مانند] این ها صحبت میکند؛ این [معرّفی] در این حد است، بیشتر نیست.
باید جنبه ملکوتی، معنوی و عرشی ائمّه را بیان کنیم
من به نظرم می رسد راجع به زندگی ائمّه (علیهم السّلام) از سه بُعد باید کار بشود: یکی از آن بُعد معنوی و الهی، یعنی آن قداست؛ جنبه قداست ائمّه (علیهم السّلام)؛ از این نمی شود صرفنظر کرد؛ درباره این باید صحبت بشود، منتها متقن صحبت بشود. گاهی حرف هایی زده می شود، روایاتی به عنوان پشتیبان آن حرف ها آورده می شود، [امّا] حرف ها ضعیف است. ما باید جنبه ملکوتی ائمّه (علیهم السّلام)، جنبه معنوی و عرشی ائمّه را بیان کنیم؛ این جزو چیزهایی نیست که ما دربارهاش بخواهیم تقیّه کنیم یا مثلاً مخفی کنیم؛ نه، باید این جنبه معنوی و عرشی ائمّه را بگوییم؛ کمااین که در مورد خود پیغمبر [گفتهایم]. مسئله معصومیّتشان، مسئله ارتباطات آن ها با خدای متعال، ارتباطات آن ها با فرشتهها ــ این هایی که هست ــ ولایت آن ها به آن معنای معنویاش، این ها را باید بگوییم؛ از این جنبه باید یک کار عالمانه قوی خوبی انجام بگیرد.
ائمّه ما در زمینه مسائل گوناگون زندگی انسان حرف دارند
جنبه دوّم، جنبه کلمات و درس های اینهاست ــ همین که آقایان هم به آن اشاره کردید ــ در زمینههای مختلف؛ در زمینه مسائل زندگی، مسائل گوناگونِ مورد نیاز انسان: اخلاقیّات، معاشرت، دین، احکام؛ ائمّه ما حرف دارند، مکتب دارند [که باید] بیان بشود.
بعضی از این جنبهها که ما خیلی هم به آن توجّه نمی کنیم، در دنیا موضوعیّت دارد؛ حالا مثلاً فرض کنید مسئله حمایت از حیوانات؛ شما نگاه کنید در روایات ما از ائمّه، نسبت به مسئله رعایت حیوانات و حمایت از حیوانات چقدر بحث شده؛ این اگر چنانچه در دنیا مطرح بشود، گفته بشود، شناخته بشود، خب یک چیز مهمّی است. ببینید حالا چه کسی از ماها درباره این فکر می کند؟ کداممان دنبال این قضیّه هستیم؟ [یا موضوع] معاشرتها، مضامینی که درباره ارتباط با غیر شیعه و غیر مسلمان هست؛ این همه در روایات ما در این زمینه به تَبَع قرآن کریم حرف هست؛ [مثل] «لایَنهاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّین»؛ این ها حرف هایی است که تکرار کردهایم و مکرّر این ها را گفتهایم. این ها از میان کلمات ائمّه باید بیان بشود و منتقل بشود.
معارف ائمه باید به زبان روز، به زبان فنّی و با شیوههای درست به دنیا منعکس بشود
خب، اینهمه ما کتاب داریم؛ یعنی مثلاً بحارالانوار [بیشتر از] صد جلد کتاب است؛ و از این قبیل کتب فراوان است، امّا این ها در یک محدوده خاصی هستند دیگر. یک شعری آن روز بنده خواندم:
مِی نابی ولی از خلوت خُم
چو در ساغر نمیآیی چه حاصل؟
مِی ناب را باید آورد در ساغر تا قابل استفاده باشد؛ ولی در خُم مانده. این مِی نابِ معارف زندگی ما که از ائمّه آمده، همینطور در خُم مانده، سرش را هم خشت گذاشتیم ــ قدیم ها خشت می گذاشتند سرِ خم و میبستند ــ ما اینجوری [عمل] کردهایم. این[جوری] نمی شود؛ این باید به زبان روز، به زبان فنّی، با شیوههای درست به دنیا منعکس بشود. امروز دیگر ارتباط با دنیا کار آسانی شده؛ یعنی شما این جا مینشینید و یک دکمهای را فشار می دهید و 10 دقیقه وقت صرف می کنید، در دورترین نقطه عالم ــ در استرالیا، در کانادا، در آمریکا، در فلان جا ــ هر کس که شما بخواهید، حرف شما را میشنود. این خیلی چیز مهمّی است. در این کار، از این شیوه باید استفاده بشود؛ منتها زبان مهم است؛ [این که] با چه زبانی می خواهید بیان کنید. این هم بخش دوّم آن چیزی است که برای معرّفی ائمّه باید دنبال بشود.
همه ائمه به دنبال حاکمیت اسلامی بودند
بخش سوّم، مسئله سیاست است؛ این همان چیزی است که بنده در آن [بررسی] سالهای زندگی ائمّه، عمدتاً این را دنبال می کردم که ائمّه چه کار می کردند و چه کار می خواستند بکنند. بخش سیاست، بخش خیلی مهمّی است. سیاست ائمّه چه بود؟ این که امام با همه آن مقامات، با همه آن مرتبتِ الهی که دارد و امانت الهی که دستش هست، اکتفا کند به این که مثلاً یک مقدار احکام بگوید و یک مقدار اخلاق بگوید و مانند این ها، این به نظر اصلاً برای انسان وقتی که درست توجّه کند قابل فهم نیست؛ آن ها هدف های بزرگی داشتند. هدف عمده آن ها هم ایجاد جامعه اسلامی [بوده]؛ که ایجاد جامعه اسلامی بدون ایجاد حاکمیّت اسلامی امکانپذیر نیست؛ پس دنبال حاکمیّت اسلامی بودند. یک بُعد مهمّ امامت این است؛ امامت یعنی ریاست دین و دنیا، ریاست مادّه و معنا. خب مادّهاش عبارت است از همین سیاست و اداره کشور و اداره حکومت. و همه ائمّه دنبال این بودهاند؛ یعنی بدون استثنا همه ائمّه دنبال این بودهاند؛ منتها با شیوههای مختلف، در فصول مختلف، با روش ها و اهداف کوتاهمدّت مختلف؛ [امّا] هدف بلندمدّت یکی بود.
من حالا راجع به حضرت رضا (سلام الله علیه)، بعد یک جملهای عرض خواهم کرد. حالا مثلاً فرض کنید در زمان امام صادق (علیه السّلام)؛ به حضرت مراجعه می شده که چرا قیام نمی کنید؛ مکرّر در روایت داریم و دیدهاید دیگر که [می پرسیدند] چرا قیام نمی کنید. حضرت هم به هر کسی یک استدلال یا یک جور جوابی می دهند. خب، چرا از حضرت اینقدر سؤال می کنند که چرا قیام نمی کنید؟ علّتش این است که بنا بوده حضرت قیام کند؛ این را شیعه می دانسته، این بین شیعه مسلّم بوده.
روایات تاریخی از تلاش ائمه برای تشکیل حکومت
وقتی که به امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) اعتراض کردند که چرا شما صلح کردید، از جمله حرف هایی که مکرّراً از حضرت مجتبی نقل شده این است که می فرماید: «ما تَدری لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ اِلی حین»؛ این [کار] یک زمان دارد، یک اَمَد دارد، یک سرآمد دارد. شما چه می دانید؟ یعنی این وعده است. آن وقت در روایت امام این وعده مشخّص شده؛ در روایت است: اِنَّ اللهَ جَعَلَ هذَا الاَمر فی سَنَةِ سَبعین. امام مجتبی سال ۴۰، ۴۱ این حرف را زدند، بنا بوده سال ۷۰ قیام انجام بگیرد و حکومت اسلامی تشکیل بشود؛ در تقدیر الهی این بوده که این کار انجام بگیرد. بعد می فرماید: «فَلَمّا قُتِلَ الحُسَینُ عَلَیهِ السَّلَامُ اِشتَدَّ غَضَبُ اللَهِ عَلَی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَه»؛ وقتی در سال ۶۱ ــ محرّم ۶۱ ــ حضرت به شهادت رسیدند، این کار عقب افتاد؛ این [کار] بنا بود سال ۷۰ انجام بگیرد، [امّا] به خاطر شهادت سیّدالشّهدا و عوامل بیرونیای که طبعاً مترتّب بر این معنا میشد، این کار عقب افتاد. حالا در تعبیر روایت، «اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَی اَهلِ الاَرض» است، امّا می دانیم که این «اشتداد غضب» و آنچه بر آن مترتّب می شود، با همین عوامل ظاهری و علل و عوامل معمولی تطبیق می کند؛ عوامل معمولیاش این است، که باز در یک روایت دیگر هست که: اِرتَدَّ النّاسُ بَعدَ الحُسَینِ اِلّا ثَلاثَة؛ «اِرتَدَّ» نه به معنایی که از دین برگشتند، یعنی بعد از امام حسین، شیعه از این راهی که داشت می رفت مردّد شد؛ یعنی با این وضع چه جوری میشود رفت؛ مگر سه نفر: یحییبنامّطویل [و دو نفر دیگر]؛ سه نفر بیشتر نماندند. حضرت صادق میفرماید: «ثُمَّ اِنَّ النّاسَ لَحِقوا وَ کَثُروا»، 30سال زحمت امام سجّاد و بعد حضرت باقر، نتیجهاش این شده که این [تعداد بیشتر شد].
خب بعد در [ادامه] همان روایتی که داشتم می خواندم، خدای متعال آن امر حکومت را که سال ۷۰ قرار بود اتّفاق بیفتد، به تأخیر انداخت به سال ۱۴۰؛ «فَاَخَّرَهُ اِلی اَربَعینَ وَ مِائَة». سال ۱۴۰، سال زندگی امام صادق است دیگر؛ حضرت [سال] ۱۴۸ از دنیا رفتند. این [مطلب] بینِ شیعه، بین خواصّ شیعه گفته می شده، تکرار می شده. بعد البتّه حضرت علّت این که تأخیر افتاد را بعداً در همین روایت ذکر می کنند که اینجوری شد که تأخیر افتاد. لذا شما میبینید ــ این در روایت هست ــ که زُراره ــ که خب دیگر جزو نزدیکترینهاست؛ زراره در کوفه است؛ می دانید اهل کوفه است؛ ساکن کوفه بود ــ یک پیغام می دهد به حضرت، یک نامهای می نویسد به حضرت صادق (علیه السّلام) و می گوید که یک نفر از دوستان ما از مردم، یعنی از شیعه، این جا دچار گرفتاریِ قرض شده و حکومت می خواهد این را دستگیر کند به خاطر مدیون شدنش، به خاطر قرض سنگینی که دارد. این [فرد] الان مدّتی است فرار کرده؛ از زن و بچّهاش دور شده و فرار کرده و آواره است برای این که نتوانند دستگیرش کنند. [زراره می نویسد:] حالا من از شما سؤال می کنم اگر «هذا الأمر» ــ این «هذا الأمر» در روایات زیاد تکرار می شود؛ یعنی همین مسئله حکومت ــ اگر «هذا الامر» در همین یکی دو سال بناست اتّفاق بیفتد، بگوییم این [فرد] باشد تا وقتی که این اتّفاق بیفتد و شماها بیایید سر کار و قضیّه خلاص بشود؛ امّا اگر قرار نیست، بنا نیست این [امر] یکی دو ساله انجام بگیرد، رفقا جمع شوند، پول جمع کنیم و قرض این بیچاره را بدهیم که بیاید سر خانه و زندگی. این را زراره سؤال می کند؛ این شوخی نیست. زراره چرا احتمال می دهد که ظرف یکی دو سال بشود این کار اتّفاق بیفتد؟
باز یک روایت دیگر از زراره دارد، می گوید: «و الله لا اری علی هذه الاعواد الّا جعفراً»؛ «اعواد» یعنی منبر، یعنی ستون های منبر؛ می گوید روی این ستون های منبر، من غیر از جعفر را نمی بینم. یعنی یقین داشته که حضرت میآیند روی منبر خلافت مینشینند؛ یعنی این [انتظار] وجود داشته. بعد خب «یَمحُوا اللَهُ ما یَشاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ اُمُّ الکِتاب»؛ قدر الهی این است، قضای الهی این نیست. قضای الهی، آن که قَدَرِ تثبیتشده است، آن بهاصطلاح قرار قطعیشده، آن [امر] نبوده؛ به خاطر عوامل خاص و علل و عوامل اینجوری. پس ائمّه دنبال این قضیّه بودند؛ این خیلی قضیّه مهمی است.
تحلیل رهبر معظم انقلاب از پذیرش ولایت عهدی توسط امام رضا(ع)
حالا شما در این باب ببینید نقش امام رضا (علیه السّلام) چیست. حالا البتّه من الان یادم نیست مطالب آن سخنرانی که جناب عالی می فرمایید؛ قبل از آن هم من سال اوّل یک پیامی فرستادم مشهد و در آن پیام، مسئله قبول ولایتعهدی امام رضا را تحلیل کردم. یعنی گفتم این در واقع یک مبارزهای بود بین مأمون عاقل و زیرک و بسیار باهوش، و امام رضا. مأمون اوّل گفت خلافت را میدهم؛ اوّل ولایتعهدی نبود؛ گفت من خلافت را به شما می دهم. حضرت قبول نکردند؛ اصرار کرد؛ بعد گفت حالا که قبول نمی کنید، پس ولایتعهدی [را قبول کنید]. علّت این که مأمون این کار را کرد چه بود؟ من [در آن پیام]، چهار پنج علّت و دلیل برای مأمون ذکر کردم که او به این اهداف فکر می کرد و دنبال این چیزها بود. امام (علیه السّلام) قبول کردند؛ من پنج شش علّت هم ذکر کردم برای این که حضرت چطور قبول کردند و چرا این کار را کردند و فواید این کار چه بود. یک حرکت عظیم، یک جنگ فوقالعاده غیر نظامی، یعنی جنگ سیاسی در واقع، بین حضرت و مأمون راه افتاده و حضرت در این جنگ مأمون را خُرد و خمیر کرده؛ یعنی با این کاری که کرده، منکوب کرده مأمون را؛ طوری که مأمون مجبور شده حضرت را به قتل برساند. وَالّا اوّل که اینجور نبود؛ [حضرت را] احترام می کردند، نماز می فرستادند؛ از این کارها بود دیگر. حالا آنجا من شرح دادم که مأمون چرا این کارها را می کرد و چرا کرد و چه اهداف و چه فوایدی در ذهنش بود؛ آن وقتها ما هم مثل شماها که الحمدلله جوانید و حوصله دارید، حوصله داشتیم و از این کارها می کردیم؛ حالا که دیگر بهکلّی از این معانی دور هستیم.
معارف ائمه با زبان قابل فهم برای مخاطب غیر شیعه و حتّی شیعه بیان شود
بنابراین این سه بخش در زندگی حضرت امام رضا (علیه الصّلاة و السّلام) و بقیّه ائمّه باید تبیین بشود. هنر شما این است که این سه بخش را اوّلاً استخراج کنید؛ ثانیاً این ها را از زیادهگوییها و حرف های غیر متقن تخلیص کنید؛ ثالثاً که این سوّمی مهمتر از همه است، با زبان مناسب، با زبان روز، با زبان قابل فهم برای مخاطب غیر شیعه و حتّی شیعه ــ چون دوری بعضی از جوان های خودمان هم از این معارف، کمتر از دوری غیر شیعه و غیر مسلمان نیست و اطّلاعی ندارند ــ بیان کنید این ها را. به نظر من اگر این کار انجام بگیرد، فقط صِرف یک گردهمایی و سخنرانی و مانند این ها دیگر نخواهد بود؛ یعنی یک فایده محسوسی بر آن اتّفاق میافتد.
پیام آیتا... مکارم شیرازی
ظلم فراگیر در جهان ،دلیل نیاز به عدالت است
در پیام آیت ا... مکارم شیرازی به کنگره جهانی حضرت رضا(ع) آمده است:
جهان امروز و مناسبات حاکم بر آن و نابرابری آشکار در برخورداری همه از حقوق انسانی و همچنین جور و ستم فراگیر زورمندان و مستکبران بر مستضعفین و مظلومان عالم مهم ترین دلیل و نشانه بر نیاز جهان برای سعی و کوشش نسبت به گسترش عدالت و جلوگیری از ظلم است. امروزه ظلم نه در پوشش و لفافه که عیان و ظاهر رخ نموده است وضعیت مردم مظلوم غزه که ابتدایی ترین حقوق انسانی آن ها نقض شده و انواع جنایت ها در حق ایشان روا داشته شده یکی از بارزترین و فجیعترین نمونه های ظلم در تاریخ بشریت است. اهمیت عدالت و پرهیز از ظلم و رعایت حقوق انسانها از آموزههای اساسی دین مبین اسلام و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) است. خداوند متعال یکی از اصلی ترین مأموریتهای پیامبر خود را جریان عدالت و مبارزه با ظلم قرار داده آن چنان که به نبی خود فرمود: وَ اسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ لَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بما أنزَلَ اللهُ مِن کتابٍ و أمِرتُ لأعدِلَ بَینَکُم» و همچنین فرمود: «و هذا کتابٌ مُصَدّق لِسَانًا عربیًّا لِیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُوا و این مهم در جای جای قرآن و کلمات معصومین(ع) مورد تذکر قرار گرفته و به عناوین مختلف به آن پرداخته شده تا جایی که در کلام ثامن الحجج(ع) معیار مسلمانی عدم ظلم به مردم و نزدیکان قرار داده شده است.
پیام آیت ا... جوادی آملی
ظلم نسبت به همه حرام است حتی به حیوانات
در پیام آیت ا... جوادی آملی به کنگره جهانی حضرت رضا(ع) آمده است:
عدالت بر همه لازم است و ظلم نسبت به هیچ کس روا نیست. این یک بحث عادی و فقهی دارد که یک بحث متوسط است و یک بحث عالی دارد که باید از آن جا شروع کرد. عدل در کلام یک حساب دارد و در فقه و حقوق حساب دیگری دارد. عدل در کلام، عبارت از حرّیت و آزادی است. آیه مبارکه لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ ناظر به عدل در کلام است، ناظر به آزادی در کلام است. در کلام امامیه که از آن ها به عنوان عدلیه یاد می شود روشن و ثابت شد که انسان نه مجبور است نه مفوّض؛ انسان بخواهد به بهشت برود آزاد است، بخواهد به جهنم برود آزاد است؛ اما از جهت فقهی و حقوقی به انسان می گویند بی راهه نرو، راه کسی را هم نبند، بر تو واجب است که به حق معتقد باشی، معترف باشی و عمل کنی. اما در مسئله فقه بر همه واجب است عادل باشند، بر همه واجب است از ظلم بپرهیزند. ظلم نسبت به همه حرام است حتی نسبت به سگ! سگی که کاری به کسی ندارد، ستم کردن نسبت به آن بد است، چه این که سگی اگر تشنه باشد بخواهند آن را سیراب کنند این کار ثواب دارد. بنابراین یک عدل کلامی داریم که آیه لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ عهده دار آن است و یک عدل فقهی و حقوقی داریم که إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ عهده دار آن است.
پیام آیت ا... سبحانی
امام هشتم کوچک ترین ستم را پذیرا نبود
در پیام آیت ا... سبحانی به کنگره جهانی حضرت رضا(ع) آمده است:
ستم زدایی از چهره امت ها، شیوه تمام پیامبران است و امیر مؤمنان انگیزه شرط پذیرش بیعت مهاجر و انصار را در مرحله چهارم، ستم زدایی معرفی میکند. آن گاه که ستم بزرگ و چشمگیر باشد اهل معرفت و کمال، با آن مبارزه می کنند ولی اگر ستم جزئی و چشمگیر نباشد، از آن صرف نظر میکنند. ولی امام هشتم کوچک ترین ستم را پذیرا نبود. روزی وارد خانه شد و دید برخی از کارگران مشغول کارند اما کارگری در گوشه ای نشسته، دست از کار کشیده است. علت را جویا شدند، گفتند آن چه به او می دهیم راضی نمی شود. فرمود: مگر اجرت او را معین نکرده اید؟! گفتند: نه. امام برآشفت و آنان را توبیخ کرد که نباید چنین کاری کرده باشید. سپس فرمود: اگر اجرت کارگر را تعیین کنید ولی چیز مختصری بیفزایید او سپاسگزار میشود ولی اگر معیّن نکنید و دو برابر اجرت هم به او بدهید او نگران میشود و تصور می کند که حق او را ادا نکردهاید! صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا مینویسد که ابراهیم بن محمد همدانی میگوید: از حضرت رضا شنیدم که فرمود: «من أحبّ عاصیاً فهو عاص،ٍ و مَنْ أحبَّ مُطیعـاً فهو مُطیع،ٌ ومَنْ أعــانَ ظالماً فهو ظالمٌ و مَنْ خَذَلَ عادالً فهو ظالمٌ»: «آن کس که گنهکار را دوست بدارد خود، گنهکار است، آن کس که انسان فرمانبردار را دوست بدارد او خود، فرمانبردار است و آن کس که ظالم را کمک کند او خود ظالم است. آن کس که عادلی را خوار کند او خود ظالم است.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 122
دستور اژهای برای پرونده «فولاد مبارکه» و «چای دبش»
رئیس قوه قضاییه: در قبال هر پروندهای که اذهان مردم را درگیر میکند، در چارچوب مقدورات قانونی، روشنگری و اطلاعرسانی کنید
گروه سیاسی-آیا حاکمیت در جمهوری اسلامی با فساد مماشات میکند؟ جواب این سؤال بدون معطلی قطعا خیر است. هرچند کشف و افشای چنین فسادهایی گویای جدیت نظام در برخورد با متخلفان است اما بازگشت اعتمادعمومی، فراتر از این دست برخوردها، به اصلاح فرایندهای فسادزا نیاز دارد تا مطمئن شود چنین مفاسدی تکرار نخواهدشد. پاسخ به افکار عمومی اجازه پیشبرد اتهام به نظام تحت عنوان فساد سیستمی را به معاندین و ضد انقلاب نمیدهد و از سوی دیگر موجبات همراهی افکار عمومی در مبارزه با مفاسد را بیش از پیش فراهم میکند.معضل و مشکل اصلی در موضوعات اینچنینی مثل چای دبش، روشن نبودن افکار عمومی است. شفاف شدن ابعاد ماجرا در سطوح مختلف میتواند به تبیین این امر تا حد زیادی کمک کند.از همین رو حجتالاسلام والمسلمین محسنی اژهای طی سخنانی در نشست شورایعالی قوه قضاییه،گفت: بعضاً موضوعات و مقولاتی در سطح جامعه مطرح میشوند که اذهان مردم را مشغول میسازند؛ در اینجا مسئولان ذیربط قضایی باید در چهارچوب تعیینشده در قانون، برای مردم درخصوص آن موضوعات و مقولات روشنگری کنند؛ گاهی درخصوص همان موضوعی که ذهن مردم را مشغول کرده است، هنوز پروندهای تشکیل نشده و هنوز اساساً موضوع به دستگاه قضایی ارجاع نشده است؛ خُب، مسئول قضایی مربوطه، در همین حد به مردم اطلاعرسانی کند.
کسی موضوعی مطرح کرد و روان مردم را به هم ریخت از او توضیح بخواهید
رئیس عدلیه ادامه داد: بعضاً فردی مطلبی را طرح میکند که روان مردم را آزرده میسازد؛ در اینجا دستگاه قضایی یا نظارتی وقتی از آن فرد توضیح میخواهند و او مستندی برای مطلب خود ارائه نمیدهد و در مقام اصلاح نیز برنمیآید، برای مردم همین مقوله را تبیین کنند و بگویند فلان فرد که فلان ادعا را مطرح کرده بود، هیچ مستندی ارائه نکرد و در مقام اصلاح نیز برنیامد.قاضیالقضات تصریح کرد: گاهی پروندهای قضایی درخصوص موضوعی که اذهان مردم را درگیر کرده است تشکیل میشود؛ طبیعتاً وقتی این پرونده در مرحله تحقیقات مقدماتی است به طور کلی تا قبل از صدور حکم قطعی، ما در مورد اعلام برخی جزئیات پرونده منع قانونی داریم؛ اما قانون این اجازه را به ما داده که «فرایند رسیدگی» را برای مردم تبیین کنیم؛ یعنی بدون ذکر مشخصاتِ طرفین پرونده، برای مردم بگوییم که چنین پروندهای تشکیل شده و از افرادی در این رابطه بهعنوان مطلع یا متهم یا شاکی توضیح خواسته شده است. محسنی اژهای اظهار کرد: گاهی حتی وقتی پرونده در مرحله دادسراست نیز این اجازه را داریم که در چهارچوب قانون، برای مردم روشنگری کنیم؛ برای نمونه وقتی آن مبحثِ ۹۲ هزار میلیارد تومان مطرح شد، در شرایطی که هنوز پرونده آن به قوه قضاییه ارجاع نشده بود، در اذهان اینچنین جا افتاده بود که ۹۲ هزار میلیارد تومان فساد یا اختلاس شده است؛ خُب در اینجا وقتی پرونده ارجاع شد و تحقیقات ابتدایی صورت گرفت و یقین حاصل شد که آن مبلغ و عدد مطروحه درست نیست، تا قبل از روشن شدن همه ابعاد پرونده، میتوانیم بگوییم که فیالجمله چنین عدد و رقمی که در ذهن مردم جا افتاده، درست نیست. در چنین مواردی، چنانچه تا زمان صدور حکم قطعی صبر کنیم و پس از آن بخواهیم به روشنگری درخصوص پرونده بپردازیم، ممکن است زمان زیادی صرف شود و آن اعداد و ارقام غیرواقعی در اذهان مردم تثبیت شود و خدایناکرده زمینه بدبینی آنان فراهم گردد. رئیس قوه قضاییه بیان کرد: در اینجا باید تاکید کنم که علاوه بر اطلاعرسانیِ مرحله به مرحله و روشنگری برای مردم پیرامون پروندههای مهم که اذهان آنان را درگیر کرده است، موضوع با اهمیت دیگر آن است که به این پروندهها هرچهسریعتر رسیدگی شود؛ اغلب این پروندهها در دادگستری تهران، رسیدگی میشوند؛ در این رابطه نیاز است که از جهات مختلف به قضات این قبیل پروندهها کمک و یاری شود؛ برای نمونه، پرونده «فولاد مبارکه» خیلی زمان برده است؛ ممکن است آنچیزی که در ذهن مردم رسوب کرده با حکمی که بعدها در قبال این پرونده صادر میشود، برطرف نشود؛ بنابراین تسریع در رسیدگیهای مُتقن به این قبیل پروندهها که اذهان مردم را درگیر کردهاند، امری بسیار لازم و واجب است. رئیس دستگاه قضا در ادامه با ذکر نمونه دیگری از پروندههای مهم که اذهان مردم را درگیر کردهاند، به پرونده «چای دبش» اشاره کرد و گفت: پرونده چای دبش، پروندهای است که ذهن مردم را مشغول کرده است؛ عدد و رقم مطرح در این پرونده، عدد و رقم بزرگی است و نکته مهم آنکه، در زمان کوتاهی این قضیه رخ داده است؛ بدین معنا که از سال ۹۷ و ۹۸ شروع شده و یک عدد و رقم کم، مرتب زیاد شده است و در طول یکسال، عمده این قضیه رخ داده است. خُب باید سریعتر در قبال این پرونده در این حد روشنگری شود که چه بخشی از آن جرم است چه بخشی از آن جرم نیست و چه بخشی از آن تخلف است؛ همچنین چنانچه افرادی در دورهها و احیاناً وزارتخانههای مختلف در این قضیه دست داشتند، باید موضوعِ آن، روشن و تبیین شود. .
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 0
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 229
خانه تکانی پوتین، دفاعیه روحانی و ستار ههای اسکار
خانه تکانی پوتین در کرملین
رئیسجمهور روسیه ساختار دولت جدید این کشور را تایید کرد که تغییر وزیر دفاع از جمله موارد قابل توجه به شمار میرود
ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، ساختار دولت جدید این کشور را تایید کرد.براساس فرمان پوتین، توزیع اختیارهای بین معاونان نخستوزیر تغییر کرده است.تعداد و اسامی وزارتخانههای روسیه اما در دولت جدید ثابت خواهد ماند؛ دولت روسیه استعفای خود را اعلام کرده و تا تعیین دولت جدید به انجام وظایف خود ادامه خواهد داد.براساس پیشنهادی که میخائیل میشوستین، نخستوزیر روسیه به پارلمان این کشور ارائه کرده، دنیس مانتوروف به عنوان معاون اول منصوب میشود.از جمله موارد قابل توجه، تغییر وزیر دفاع این کشور است؛ پوتین پیشنهاد کرده که آندری بلوسوف که پیش از این معاون اول نخستوزیر بود، به عنوان وزیر دفاع جدید روسیه منصوب شود.سایر روسای وزارتخانهها و خدمات امنیتی و همچنین سرگئی لاوروف، وزیر خارجه، پستهای خود را در دولت جدید حفظ خواهند کرد.رئیسجمهور روسیه همچنین پیشنهاد کرده که بوریس کوالچوک به عنوان رئیس اتاق محاسبات منصوب شود؛ این پست از یک سال و نیم گذشته خالی بوده است.
تغییر در وزارت دفاع روسیه
سرگئی شویگو که از سال ۲۰۱۲ ریاست وزارت دفاع روسیه را بر عهده داشت به عنوان دبیر شورای امنیت این کشور منصوب شد.بلوسوف وزیر دفاع جدید، پیش از این به عنوان وزیر توسعه اقتصادی، دستیار رئیسجمهور روسیه در امور اقتصادی و معاون اول نخستوزیر که بر بلوک اقتصادی نظارت داشت، فعالیت کرده است.دیمیتری پسکوف، سخنگوی کرملین گفت که تصمیم برای انتصاب بلوسوف به عنوان وزیر دفاع با نیاز «تبدیل اقتصاد بلوک امنیتی به بخشی از اقتصاد کشور» مرتبط است.به گفته وی، اکنون بودجه وزارت دفاع به سطح دهه ۱۹۸۰ نزدیک شده که بحرانی نیست، اما بسیار مهم است.درواقع انتصاب یک اقتصاددان در راس وزارت دفاع روسیه میتواند نشانه این باشد که پوتین میخواهد اقتصاد کشورش را با هزینههای نظامی روسیه بهخصوص در جنگ جاری در اوکراین هم جهت کند.اما این که چرا به جای شویگو یک فرد غیرنظامی به وزارت دفاع روسیه رفت شاید دلیل قابل قبولی داشته باشد و آن هم محدود کردن ژنرالهایی است که در طول سالهای گذشته بیش از پیش قدرتمند شده بودند و خیلیها از گسترش فساد میان آن ها حرف میزدند. با این حال به نظر می رسد در تغییرات گسترده در ساختار قدرت در روسیه مهرهها فقط جابه جا شدهاند. قرار است شویگو به جای پاتروشف به شورای امنیت ملی روسیه برود تا در آن جا بحث امنیت در ساختار سیاسی روسیه را نظامیتر کند. حضور وزیر دفاع سابق روسیه در این جایگاه خبر بسیار بدی برای غربیها و غربگراها در روسیه است. بدون شک از این به بعد نگاه روس ها در حوزه امنیتی نظامیتر خواهد شد و آن ها با ابزار قدرت بیشتری با طرفهای مقابل صحبت خواهند کرد. پاتروشف به عنوان یک مقام امنیتی به مسائل نگاه دیپلماسی داشت اما شویگو که سابقه ۱۱ سال جنگیدن در سوریه و اوکراین را دارد با چنین نگاهی عمل نخواهد کرد.
-----------------------------------------------------------------------
دفاعیه روحانی
روحانی در نامه ای تفصیلی درباره دلایل ردصلاحیتش نوشت: نامه شورای نگهبان کیفرخواستی علیه نهاد ریاستجمهوری بود .در برابر این ظلم سکوت نخواهم کرد
حسن روحانی با انتشار جوابیهای مفصل به شورای نگهبان، دلایل رد صلاحیتش را منتشر کرد. او با اشاره به اینکه « آنچه در نامه دبیر شورای نگهبان بهعنوان ادله عدم احراز صلاحیت بنده در انتخابات خبرگان آمده است، نه تنها جرم و حتی تخلفی نیست بلکه در برخی از موارد مایه افتخار من است» نوشته است: «به استناد اصول قانون اساسی، نهاد ریاستجمهوری مظهر جمهوریت نظام است و رئیسجمهور حق دارد و قانون اساسی این حق را به وظیفه او بدل کرده است که از حقوق ملت پاسداری کند و با اقدام و نظارت بر اجرای قانون اساسی از تعرض نهادهای حاکم به حقوق ملت جلوگیری کند و تذکر قانون اساسی دهد و آنجا که این تذکر، تاثیر نکند آن را با ملت در میان بگذارد.» روحانی با این اعتقاد که موارد مطرح شده در نامه شورای نگهبان مستند نیست، مدعی شده است که «در این نامه موارد دیگری به من نسبت داده شده، اما در هیچ متن، صوت یا تصویر رسمی یا غیر رسمی قابل دسترسی نیست و جستوجو برای کشف مآخذ آنها تاکنون بینتیجه بوده است.»در بخش هایی از نامه روحانی آمده است:
*این دفاعیه شخصی من نیست، بلکه دفاع از جمهوریت (و اسلامیت) نظام است؛ دفاعیهای برای نهاد ریاستجمهوری که به عنوان وکیل مستقیم همه ملت ایران نباید بیش از این تضعیف شود.»
* همه بهانههای اشاره شده در نامه شورای نگهبان، در چهار محور خلاصه میشود: ۱) نقد سازنده به قوه قضاییه و شورای نگهبان؛ که آن را بهانهای برای ادعای اهانت و اتهام به این دو نهاد قرار دادهاند. ۲) اختلاف دیدگاه سیاسی اکثریت قاطع مردم با اقلیت خودپسند که آن را بهانهای برای ادعای عدم بینش مناسب سیاسی قلمداد کردهاند.
۳) رئیسجمهوری را که بر پاسداری و اجرای تام و تمام قانون اساسی پای فشرده است، به بهانه اختلاف نظر قانونی با مجلس متهم به عدم التزام به قانون اساسی کردهاند.
۴) حق اظهارنظر، سؤال و انتقاد در نظام اسلامی را، بهانهای برای ادعای تعرض به اعتقادات اصیل دینی قرار دادهاند.
* من به عنوان فرزند ایران و انقلاب و نظام نه تنها حق خود میدانم که علت ردصلاحیت خویش را بدانم و در برابر اتهامات وارده دفاع کنم بلکه وظیفه دارم از هویت همه نهادهایی که در آنها مسئولیت داشتهام پاسداری کنم ...در برابر این ظلم سکوت نخواهم کرد و شما را به شهادت میطلبم.
-------------------------------------------------------------------------------
ستارههای اسکار
غلامرضا نیکخواه، امیرعلی نبویان، نعیمه نظامدوست، مهران غفوریان و بهرنگ علوی در مسابقه مهران مدیری حضور موفقی داشتند
مائده کاشیان- مسابقه «اسکار» پس از انتشار شش فصل، به پایان راه رسیده است. با توجه به استقبال مخاطبان از این مسابقه، باید دید مهران مدیری «اسکار» را ادامه خواهد داد یا سراغ پروژه دیگری میرود. مهران مدیری و نیما شعباننژاد به عنوان مجریان مسابقه، ترکیب بسیار خوب و موفقی بودند. مدیری به پشتوانه توانایی خود در شوخیهای بداهه بامزه، موفق شد لحظات بامزه زیادی را در مسابقه رقم بزند. او همچنین به شرکتکنندگان «اسکار» نیز میدان داد تا آنها هم به واسطه طنازیهای خود، لحظات شاد و مفرحی را در برنامه ایجاد کنند. نیما شعباننژاد نیز به عنوان مکمل خوب برای مهران مدیری، در کنار او ظاهر شد. علاوه بر مدیری و شعباننژاد تعدادی از شرکتکنندگان «اسکار» نیز در مراحل جالب این مسابقه عملکرد خلاقانهای داشتند، از فرصتهای «اسکار» به خوبی برای شوخی و خنده بهره بردند و در این مسابقه درخشیدند. به بهانه پایان «اسکار»، چهرههای موفق این مسابقه را بررسی کردیم.
غلامرضا نیکخواه
یکی از ستارههای محبوب «جوکر» بود و در مسابقه «اسکار» نیز موفق ظاهر شد. غلامرضا نیکخواه که جزو شرکتکنندگان فصل اول بود، از هر فرصتی برای شوخی و خنداندن دیگران استفاده میکرد. او معمولا با همان جدیت ذاتی خود شوخی میکند و همین جدیت بامزه او، همه را به خنده میاندازد. مهران مدیری هم به دلیل صمیمیتی که با غلامرضا نیکخواه دارد، بارها با پاسخها و شخصیت او شوخی کرد و نیکخواه نیز به خوبی از شوخیهای مدیری استقبال کرد. این بازیگر در بخش پاسخ به سوالات عجیب مانند این که اگر ویروس بود چه ظاهری داشت، به کدام عضو بدن حمله میکرد و چه میکرد، پیشنهاد یک آپشن تازه برای خودرو یا در بخش معنی کردن کلمات فارسی نیز بامزه و خلاق ظاهر شد. او همچنین سعی میکرد هنگامی که رقبا مشغول پاسخ دادن به سوالات مدیری بودند، با آنها نیز شوخی کند و در مجموعه حضور فعال و خوبی در مسابقه داشت و در نهایت مجسمه اسکار را هم از آن خود کرد.
امیرعلی نبویان
فصل دوم «اسکار» با حضور رویا میرعلمی، یوسف صیادی، نگین معتضدی و شکیب شجره، ستارهای نداشت و چندان مورد استقبال مخاطبان نیز قرار نگرفت، اما «اسکار 3» با حضور امیرعلی نبویان، فرناز رهنما، امیر کاظمی و نیکی مظفری، به یکی از بهترین فصلهای این مسابقه تبدیل شد. ستاره این فصل امیرعلی نبویان بود. نبویان به طور کلی در این مسابقه هوشمند و خلاق ظاهر شد. او به دلیل تسلطی که در حوزه نویسندگی دارد، در چالش ساختن جمله قصار با کلمات عجیب و بیربط، جملات بامزه و جالبی گفت و همه را غافلگیر کرد. او در بخش روایت ادبی موضوعات نیز با موفقیت از این چالش عبور کرد و باعث تعجب رقبا شد. نبویان در چالش بازسازی یک سکانس از فیلمهای مشهور نیز با هوشمندی، از موفقیت خود در مسابقه مافیا استفاده کرد. امیر کاظمی و فرناز رهنما نیز جزو شرکتکنندگان خوب این فصل بودند، اما امیرعلی نبویان فراتر از انتظارات مخاطبان ظاهر شد و مجسمه «اسکار» نیز به او اهدا شد.
نعیمه نظامدوست
فصل چهارم مسابقه «اسکار» با شرکت یوسف تیموری، محیا دهقانی، نادر سلیمانی و بیتا سحرخیز نیز مانند فصل دوم چهره ویژهای نداشت، اما در فصل پنجم اوضاع به نفع مسابقه تغییر کرد. در این فصل نعیمه نظامدوست، سمیرا حسنپور، بهنام تشکر و محمدرضا هدایتی با یکدیگر همگروه بودند و چهره محبوب این گروه نعیمه نظامدوست بود. او با انرژی فراوان و بدون تلاش برای پیروزی در مسابقه، متناسب با ساختار و هدف مسابقه، همان کاری را که باید، انجام داد. نظامدوست صادقانه همه تلاش خود را انجام داد تا مسابقه شاد و مفرح باشد. این بازیگر خود واقعیاش را در مسابقه به نمایش میگذارد و همین رفتار صادقانه او همراه با شوخی و خنده، با استقبال مخاطبان مواجه شد. نعیمه نظامدوست در مقابل شوخیهای مهران مدیری، نیما شعباننژاد و رقبایش نیز ظرفیت بالایی از خود نشان داد. او علاوه بر محبوبیتی که نزد مردم به دست آورد، پیروز فصل پنجم مسابقه بود و مجسمه اسکار را به دست آورد.
مهران غفوریان و بهرنگ علوی
آخرین فصل «اسکار» با شرکت مهران غفوریان، بهرنگ علوی، صحرا اسداللهی و حدیث میرامینی در حال انتشار است. از میان شرکتکنندگان این فصل، عملکرد مهران غفوریان بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. غفوریان تلاش میکند هم چالشهای خود را با شوخیهای بامزه انجام دهد و هم با پاسخهای رقبای خود شوخی کند. مهران غفوریان نیز مانند نعیمه نظامدوست از شوخیهای دیگران با خودش استقبال کرد و ظرفیت او برای پذیرش شوخی بالا بود. علاوه بر غفوریان، بهرنگ علوی نیز قابل قبول ظاهر شده است. او به عنوان کمدین شناخته نمیشود و شخصیت شوخطبعی ندارد، اما به تناسب فضای «اسکار» تلاش کرد با مسابقه همراه شود و تصویر متفاوتی نسبت به آنچه مخاطبان از او در ذهن داشتند، به نمایش گذاشت. فعلا در قسمت دوم، امتیاز غفوریان با اسداللهی و میرامینی یکسان بوده است و هر سه 42 امتیاز کسب کردهاند. باید دید در دو قسمت آینده چه نتیجهای رقم میخورد و اسکار این فصل به چه کسی میرسد.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 151
کنعانی: با آمریکا مذاکرات با واسطه داریم
در دکترین هستهای ایران تغییری ایجاد نشده است، سفر گروسی به ایران، مثبت بود
هادی محمدی – ناصر کنعانی سخنگوی وزارت امور خارجه روز گذشته ترجیح داد به دلیل همزمانی با برگزاری سی و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران ، نشست خبری هفتگی خود با رسانه ها را در محل این نمایشگاه برگزار کند . وی به ابهام این روزها درباره تغییر دکترین هسته ای ایران پاسخ داد و هر گونه تغییر را رد کرد همچنین بار دیگر گفت که ایران از برجام خارج نشده و حاضر به انجام تعهدات در صورت رفع تحریم هاست ضمن این که تبادل پیام به صورت غیرمستقیم با آمریکا ادامه دارد. کنعانی از سفر بارزانی به تهران به عنوان یک سفر موفق یاد کرد و توافقات اخیر با هند درباره چابهار را مورد توجه قرار داد . وی همچنین از بازگشایی قریب الوقوع سفارت مجازی ایران در فلسطین خبر داد .نکات مهم این نشست خبری را در ادامه می خوانید .
سازوکارهای لازم برای گشایش سفارت مجازی ایران در فلسطین
*در ارتباط با گشایش سفارت مجازی فلسطین بررسیهای سیاسی حقوقی و فنی انجام و نظر مشورتی سفارت فلسطین در ایران و همچنین گروههای فلسطینی در تهران اخذ شده و در نتیجه مشورتهای انجام شده سازوکارهای لازم برای گشایش سفارت مجازی در سامانه داخلی وزارت خارجه یا همان صفحه خانگی وزارت خارجه به عنوان مرحله آزمایشی انجام شده است تا بتوانیم نارساییهای فنی و ساز و کارهای اجرایی را با ابعاد بیشتری درک کنیم و گام بعدی را برداریم. در این ارتباط نیازمند نظر مشورتی تفصیلی مراجع ذیربط درباره نحوه فعالیت این سفارتخانه هستیم تا بتوانیم گامهای بعدی اجرایی را برداریم و به سمت اجرایی شدن این مصوبه برویم.
باز هم میدان آرش
* مرزهای دریایی ایران و کویت به صورت دقیق تحدید نشده و در همین چارچوب نمیتوان نسبت به سهم کشورها نسبت به مالکیت میدان گازی آرش سخنی به زبان آورد، تاکنون ۹ دور مذاکرات حقوقی و فنی بین ایران و کویت برای تحدید حدود مرزها انجام شده و ما در تلاش هستیم که بتوانیم دور دهم این مذاکرات را برگزار کنیم. از نظر ایران تنها مسیر در این ارتباط، انجام گفتوگوهای صریح ، فنی و حقوقی بین تیمهای کارشناسی دو کشور است؛ بدون توسل به سازوکارهای رسانهای و جنجالهای رسانهای.
* هر اقدام یک جانبهای بدون در نظر داشتن منافع ما در ارتباط با میدان گازی آرش از نظر تهران غیر قابل قبول است و ما از کشور دوست، کویت دعوت میکنیم به جای صدور بیانیههای غیر سازنده، برای دستیابی به توافقی پایدار که متضمن منافع دو کشور باشد به پای میز مذاکره بیاید.
در دکترین هستهای ایران هیچ تغییری ایجاد نشده است
* ایران بارها مواضع اصولی خود در ارتباط با مخالفت در تولید، نگهداری و انباشت و اشاعه سلاحهای کشتار جمعی بر اساس دکترین هستهای خود را که مبتنی بر رویکرد اصولی جمهوری اسلامی ایران و فتوای مقام معظم رهبری است،اعلام کرده و بر همین اساس ایران، معاهدات و کنوانسیونهای بینالمللی ممنوعیت سلاحهای کشتار جمعی از جمله معاهده منع اشاعه سلاحهای کشتار جمعی و ... را امضا کرده است . ما وجود سلاحهای هستهای را تهدیدی برای صلح و امنیت میدانیم و بر موضوع جهان شمول بودن منع اشاعه سلاحهای هستهای به ویژه در غرب آسیا تاکید داریم، متاسفانه در منطقه غرب آسیا ، فقط رژیم صهیونیستی به معاهده عدم انتشار و اشاعه سلاحهای کشتار جمعی نپیوسته و خطر واقعی، تاسیسات رژیم صهیونیستی است.
* مواضع رسمی کشور در موضوعات مختلف از جمله بحث سلاحهای کشتار جمعی به صورت شفاف از طریق مقامات عالی ایران بارها اعلام شده و در دکترین هستهای ایران هیچ تغییری ایجاد نشده است.
گفتوگوی ایران و آمریکا از طریق واسطهها
* گفتوگوی دیپلماتیک بین ما و طرف آمریکایی از طریق واسطهها و در چارچوب مذاکرات رفع تحریمها انجام میشود و این گفتوگوها و مذاکرات یک روند مستمر را طی کرده و تا این مرحله مذاکرات به فواصل از طریق واسطهها انجام شده است. ایران بارها اعلام کرده که به رویکرد سیاسی و مذاکره به منظور تحقق حقوق ملت ایران و رفع تحریمهای ظالمانه علیه کشورمان تا زمانی که این رویکرد حقوق و منافع ملت ایران را تضمین کند، پایبند است.
* اگر به درخواست آمریکاییها باشد آنها میخواستند هیچ غنیسازی در ایران صورت نگیرد و اگر یادتان باشد آن ها میخواستند تمام پیچ و مهرههای تاسیسات هستهای ایران را باز کنند. ایران تاکنون در چارچوب حقوق قانونی خود در این حوزه عمل کرده و به این روند ادامه میدهد.
تعهد مقامات اقلیم کردستان
*در سفر نیچروان بارزانی به ایران گفتوگوهای صریحی بین مقامات اقلیم کردستان عراق و ایران در ابعاد مختلف انجام شد، این گفتوگوها مثبت و سازنده بود و امیدواریم آثار مثبت آن را در آینده نزدیک در تقویت همکاری ها در حوزههای تجاری اقتصادی و امنیتی و ... شاهد باشیم. در این سفر مقامات کردستان از جمله آقای نیچروان گفتند که ما امنیت ایران را، امنیت عراق و خودمان میدانیم و به مفاد توافقنامه امنیتی ایران و عراق پایبند و ملتزم هستیم. مقامات اقلیم تاکید کردند که اجازه نمیدهند خاک عراق و اقلیم منبع صدور ناامنی برای ایران و مرزهای مشترک دو کشور ایران و عراق باشد.
خبرهای خوب درباره توسعه بندر چابهار
* همکاری ایران و کشور هند برای توسعه بندر چابهار در چارچوب توافق بین دو کشور روند اجرایی خوبی را طی میکند. هند علاقهمند به استفاده از ظرفیتهای تجاری این بندر است و همان طور که گفتم ظرفیتهای تجاری این بندر در خدمت کشورهایی است که علاقهمند به استفاده از ظرفیتهای ایران در این حوزه هستند. در این ارتباط خبرهای خوبی داریم که در آینده نزدیک به اطلاع شما میرسانیم. سرمایه گذاری هند در توسعه بندر چابهار با درک این کشور از ماهیت تحریمهای غیرقانونی آمریکا انجام شده است و این موضوع محدود به هند نیست.
مقامات افغانستان به حقوق حقابه ایران پایبند باشند
*این دیپلمات ارشد جمهوری اسلامی ایران همچنین درباره اخبار منتشر شده مبنی بر اقدام طالبان بر ایجاد سطح بر روی رودخانه هریرود و این که این موضوع مشکلاتی را برای تامین حقابه ایران فراهم میکند، گفت: مبنای دریافت حقابه ایران از افغانستان بر اساس معاهده پایدار و قانونی است که بین ۲ کشور پیش از این امضا شده و دارای صلاحیت است. انتظار ما از مقامات سرپرستی افغانستان این است که علاوه بر گفتار در عمل نیز به حقوق حقابه ایران از منابع آبی بالادست پایبند باشند و هیچ اقدامی در حوزههای بالادستی که مانع از دستیابی ایران به حقوق خود شود انجام ندهند.
*سفر گروسی به ایران را من حیث المجموع سفر مثبت ارزیابی میکنیم. ایران همواره تلاش کرده براساس اصول حرفهای ناظر بر رفتار آژانس از جمله اصل بی طرفی و عدم سیاسی کاری و ضرورت دیدگاه فنی بر مواضع سیاسی تعامل سازندهای را با آژانس داشته باشد. امور جاری با آژانس در چارچوب مذاکرات فنی برای یافتن راهحلهای مرضی الطرفین همچنان در دستورکار قرار دارد. طرفین در جریان سفر توافق کردند به رایزنیهای خود در این خصوص ادامه دهند. سفر گروسی به تهران را سفر مثبتی ارزیابی میکنیم.
*ما قائل به ضرورت تشکیل دولت فلسطین و عضویت دایم این کشور در سازمان ملل هستیم و برهمین اساس به قطعنامه مجمع عمومی رای مثبت دادیم. دیدگاه اصولی ایران در مبحث فلسطین روشن است و در سازوکارهای بینالمللی و قطعنامههای بینالمللی در عین همراهی با سازوکارهای دسته جمعی در مسیر حمایت از حقوق قانونی و بینالمللی ملت فلسطین ملاحظات سیاسی خود را در قالب حق تحفظ اعلام میکنیم.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 147
ماجرای هندی توسعه بندر چابهار
پس از یک دهه از جدی شدن حضور هندی ها در چابهار، قرارداد بلندمدت 10 ساله در تجهیز و بهرهبرداری این بندر امضا شد. قراردادی که تناسب آن با اهداف کشورمان از توسعه این بندر با اما و اگرهای مهمی روبهروست
امینی- بیش از یک دهه از جدی شدن حضور هندی ها در بندر چابهار می گذرد. اما ملاحظات سیاسی و تاخیرهای زیاد، باعث شده تاکنون توسعه این بندر علیرغم برخی فعالیت ها، عملاً معطل بماند. با این حال، دیروز قرارداد 10 ساله فعالیت هندی ها در بندر چابهار به ارزش 370 میلیون دلار امضا شد که به نظر می رسد طبق آن هندی ها مسیری متفاوت از آن چه تاکنون در بندر چابهار طی کرده اند را ترسیم می کنند. البته باید اذعان داشت این قرارداد با انتقادهای قابل تاملی در بین کارشناسان روبهروست. حجم سرمایه گذاری اندک هندی ها در مقایسه با سرمایه گذاری رقیبشان یعنی چین در بندر رقیب چابهار یعنی «گوادر» در پاکستان، تاخیر طولانی اجرای عملیات توسعه این بندر و به خصوص معافیت گرفتن هند از آمریکا برای حضور در بندر چابهار، به همراه علاقه خاص هندی ها برای توسعه کریدور ترانزیتی رقیب کریدور شمال جنوب ایران یعنی «رد-مد»، این گزاره را تقویت می کند که به جز آن چه روی زمین و به طور ملموس و در مدت زمان مشخص در این قرارداد نصیب کشورمان می شود، گزاره های بلندپروازانه دیگر در خصوص این قرارداد چندان قابل اعتنا نیستند.
به گزارش خراسان، منطقه آزاد چابهار تنها بندر اقیانوسی ایران را در خود جای داده است. یکی از نقاط کلیدی حاشیه خلیجفارس و دریای عمان که در عین حال در کریدور شمال جنوبی که از ایران می گذرد نیز جایگاه مهمی دارد. بررسی ها نشان می دهد که توسعه این بندر پس از انقلاب در دهه 60، و مذاکرات مربوط به جلب مشارکت بین المللی در این پروژه از سال 82 آغاز شد. در این میان از آن جایی که این بندر یک نقطه ارتباطی حیاتی برای ارسال کالاهای هندی به افغانستان و نیز آسیای مرکزی است، هند در اوایل دهه 90، توسعه این بندر را جزو اولویت های خود قرار داد. با این حال اظهارات امیرحسین عرب پور کارشناس اندیشکده دیپلماسی اقتصادی (در سال 1400) نشان می دهد که در این راستا، هند قراردادهایی را با ایران منعقد کرد، اما اقدام قابل توجهی را انجام نداد. برای نمونه یک قرارداد ده ساله با کشور ما داشت که تا ۲۰۱۹، ۸۵ میلیون دلار در چابهار سرمایه گذاری کند اما (لااقل تا تاریخ این گفتوگو چندان) اجرایی نشده است. وی گفته است تحریمها قطعاً نقش مؤثری در اقدامات هند داشته اما میتوانیم این را نیز بگوییم که هند در بسیاری از موارد بهانهجویی کرده است. پس میبینیم سرعت هندیها بسیار پایین و تا حدی مشغول بهانهگیری و تعلل بوده اند.
گذشت بیش از 10 سال برای فرجام یک قرارداد 10 ساله
در میان تحولات رخ داده در توسعه بندر چابهار توسط هندی ها، مشاهده می شود که از سال 92 و با جدی تر شدن موضوع همکاری های دو کشور، مذاکرات برای رسیدن به یک قرارداد 10 ساله آغاز شد. در خرداد 95، بعد از 8 دوره مذاکره، این متن نهایی شد، اما اختلاف بر سر یک موضوع (مرجع داخلی یا بین المللی داشتن) باقی ماند، تا ادامه موضوع کار توسعه این بندر با قراردادی موقت و تمدید سالانه آن پیش برود. تا این که دیروز این فرایند با انعقاد نهایی قرارداد بلندمدت خاتمه یافت.
قرارداد 370 میلیون دلاری ایران و هند برای توسعه چابهار
به گزارش وزارت راه و شهرسازی، بذرپاش وزیر راه و شهرسازی در آیین امضای قرارداد تجهیز و بهرهبرداری از پایانههای کانتینری و کالای عمومی بندر شهید بهشتی چابهار با جمهوری هند، در خصوص میزان سرمایه گذاری در این بندر گفت: در مجموع برای تامین مالی تاکنون عدد ۳۷۰ میلیون دلار توافق شده است و امیدواریم این عدد افزایش پیدا کند. گزارش فارس به نقل از هندوستان تایمز جزئیات بیشتری از این قرارداد را منتشر کرده که حاکی از آن است این توافق، 10 ساله با قابلیت تمدید خودکار است.
شرکت مشترک کشتیرانی ایران و هند راهاندازی میشود
بذرپاش در ادامه با بیان این که توسعه زیرساخت های کریدوری و توسعه ناوگان برای حمل بیشتر کالا در دستور کار بوده و توسعه نرم افزارها نیز در برنامه است، گفت: بخشی از رشد ۵۸ درصدی ترانزیت در کشور مدیون رشد نرم افزارهای مربوط به این حوزه است. خط کانتینری بین ایران، چین و هند در جریان است و در سال ۱۴۰۲ میزان ترانزیت این خط بیش از ۱۵۴ درصد رشد داشته است. این رشد در سال ۱۴۰۳ نیز ادامه دارد. وی ادامه داد: تکمیل ظرفیتهای کشتیرانی نیز به صورت جدی در دستور کار است و در تلاشیم تا با مذاکرات مشترک، ایجاد یک شرکت کشتیرانی مشترک را در دستور کار قرار دهیم. در خور ذکر است وزیر بنادر و کشتیرانی هند نیز در این مراسم گفت: ما متعهد شدهایم بندر چابهار را به عنوان کانون اصلی ترانزیت منطقهای توسعه دهیم و اپراتور هندی آیپیجیال هم نهایت تلاش خود را در اینباره انجام میدهد. وزیر بنادر و کشتیرانی هند گفت: هند به دنبال مشارکت با همسایگان و شرکای تاریخی خود به عنوان متحد، در برنامه توسعه هند است.
ابهامات کارشناسان پیرامون قرارداد توسعه چابهار با هند
در کنار مزایای سرمایه گذاری هند در توسعه بندر چابهار اما، کارشناسان از مناظر مختلف تاکنون نسبت به پیشبرد توسعه این بندر و رفتار هند تاکنون ابهامات و هشدارهایی مطرح کرده اند که برخی از آن ها به شرح زیر است:
حجم ناچیز سرمایه گذاری هندی ها در مقایسه با رقیب چین در بندر رقیب یعنی گوادر: سال 99، محمد مونسان کارشناس دریایی و بندری و استادیار دانشکده مهندسی دریای دانشگاه صنعتی مالک اشتر در گفتوگو با خبرگزاری تسنیم، به مقایسه نحوه و میزان سرمایه گذاری هند در بندر چابهار با نحوه و میزان سرمایه گذاری رقیب منطقه ای هند یعنی چین در بندر رقیب چابهار یعنی گوادر در پاکستان پرداخته و گفته است: «هند متعهد شده بود که نیم میلیارد دلار در بندر چابهار و حدود یک و نیم میلیارد دلار در راه آهن چابهار و زیرساختهای پسکرانهای سرمایه گذاری کند که تاکنون فقط یک خط اعتباری حدود 85میلیون دلاری(!) اختصاص داده اند که آن هم هنوز هزینه نشده و در حال انجام است. ناچیز بودن این عدد را از آن جا میتوان درک نمود که چینی ها در بندر گوادر پاکستان متعهد به سرمایه گذاری 62 میلیارد دلاری در یک بازه زمانی 15ساله شده اند که پیشرفتی فوقالعاده و طبق زمان بندی داشته اند و اعتبار مرحله اول و دوم آن 46 میلیارد دلار بوده است، بدین ترتیب حجم سرمایهگذاری چینی ها در گوادر 730 برابر حجم سرمایهگذاری ناچیز هندی ها در چابهار خواهد بود. بندر گوادر پاکستان در مجاورت بندر چابهار است و قطعاً با این نحوه عملکرد هندیها، بندر چابهار در رقابت با رقیب دیرینه خود، بسیار عقبتر خواهد بود و حرفی برای گفتن نخواهد داشت چراکه همین تعهد ناچیز هندیها هم بهدرستی انجام نمی شود. هندی ها تا جایی تعلل کردند که در تابستان امسال در رسانه ها اعلام شد که هند از پروژه راه آهن چابهار کنار گذاشته شد.»
معافیت های تحریمی بندر چابهار: یکی از مواردی که بعضاً به عنوان نقاط قوت قرارداد توسعه چابهار با هندی ها مطرح می شود، این است که گفته می شود آمریکا چابهار را از تحریم ها معاف کرده است. با این حال اظهارات مجید شاکری کارشناس اقتصادی در پایگاه خبری تحلیلی الف حاکی از آن است که معافیت های تحریمی اعطاشده توسط آمریکا در خصوص چابهار، به معنای معافیت طرف خارجی استفاده کننده در آن، از تبعات تحریم است و این معافیت در وهله بعد، به هند کمک می کند تا زیر ساخت های خود را تکمیل کند.
اساساً چابهار اهمیت سابق را برای هند ندارد: در نهایت، باید به گزارش مرکز پژوهش های مجلس (به شماره 22019480 در تاریخ 2 دیماه 1402) با عنوان تاملی در باب تمدیدی قرارداد هند در چابهار... اشاره کرد که در آن به اهمیت کریدوری جدید برای هند نسبت به چابهار اشاره شده است.
در این گزارش به صراحت آمده است: «...از منظر فنی، نقش هند در چابهار عمدتاً بهره برداری است و توسعه زیرساخت بر عهده ایران قرار گرفته است. این در حالی است که با توجه به هزینه ها و در چارچوب یک نگاه ترانزیتی، باید در احداث و تکمیل پروژه های زیرساختی، کشورهای ذینفع مشارکت جدی داشته باشند. ولی از آن جا که کنش هند در نسبت با ایران، در تطابق کامل با چارچوب های تحریمی آمریکاست، لذا این کشور تابهحال توسعه بندر را در دستور کار خود قرار نداده است. از منظر راهبردی نیز به دلیل تغییرات ژئوپلیتیک از جمله روی کار آمدن طالبان در افغانستان و افزایش درهم تنیدگی هند با امارات و رژیم صهیونیستی در تاسیس مسیر تراتزیتی (رد-مد) چابهار اهمیت و اولویت قبلی برای دهلی نو از منظر ترانزیتی را نداشته و عمده منافع هند برای حضور در چابهار معطوف به رقابت با پاکستان و چین خواهد بود...»
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
تعداد بازدید : 154
ماجرای عجیب رای گیری طرح سوال از شهردار مشهد
طرح سوال از شهردار با جنجال و چالش هایی در جلسه شورا همراه شد و البته در اقدامی عجیب رای گیری با مشارکت تنها 4 نفر از 11 عضو حاضر انجام شد و عملا نتیجه در هاله ای از ابهام ماند
هانیه غلامی- روز گذشته روز عجیبی برای شورای شهر مشهد بود؛ صد و چهاردهمین جلسه علنی شورای شهر مشهد بعد از دو هفته که با لغو جلسه همراه بود، روز گذشته به صورت ظهرگاهی و البته با تاخیر حدود 45 دقیقه ای آغاز به کار کرد و در کمال تعجب بخشی از جلسه نیز به پخش کلیپی درباره روز شوراها که دو هفته از آن گذشته اختصاص یافت. با این حال بخش مهمی از جلسه دیروز که با غیبت 4 عضو از جمله رئیس شورا همراه بود به موضوع طرح سوال از شهردار اختصاص داشت که به شکل عجیبی پیش رفت و در نهایت بعد از کش و قوس ها و جنجال های فراوان درباره نوع رای گیری درباره اقناع از پاسخ شهردار، با مشارکت تنها 4 نفر از 11 عضو حاضر، نتیجه اقناع شورا از پاسخ شهردار بلاتکلیف ماند!
به گزارش «خراسان رضوی»، ایمان فرهمندی نایب رئیس شورای شهر مشهد که در غیاب موحدیان ریاست این جلسه را بر عهده داشت، با اشاره به روز گرامی داشت فردوسی، برنامههای مرتبط به این مناسبت را تشریح کرد. وی مقاومت مردم غزه را تحسین کرد و گفت: شورای شهر مشهد آماده است که همه ظرفیتهای دیپلماسی شهری را برای کمک به مردم مظلوم فلسطین به کار گیرد.
در ادامه موسیالرضا حاجی بگلو سخنگوی شورای شهر مشهد نیز در نطق پیش از دستور خود گفت: صحبت های امروز بیشتر درباره عملکرد شورای شهر است، بعضی در فضای مجازی مطالبی را مطرح می کنند که این گونه نیست. وی دوره ششم را عمل گرا خواند و افزود: دوره ششم کاری را انجام داده که در گذشته نبوده است. کارهایی انجام شده است که در آینده جایی به نام منطقه کم برخوردار نداشته باشیم. عملکرد بر اساس داده های بارگذاری شده مشخص است. هرچند هنوز به فتح قله عدالت اجتماعی نرسیده ایم ولی تلاش می کنیم. وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: مجلس و دولت باید نگاه شان را تغییر بدهند با شعار که نمی شود گفت مشهد شهر ملی است اما اعتبارات ملی برایش تعریف نشود. در کارگروه زیارت تصمیم هایی گرفته شد اما آیا در اجرا محقق شد؟ ما انتظار داریم حداقل هایی را برای این شهر فراهم کنند. سخنگوی شورای شهر مشهد گفت: اعلام کردیم ۶٠ هزار میلیارد تومان از دولت طلب وجود دارد و پرداخت آن از طریق تهاتر نفت شکل نگرفت. نمی شود شهری را که ۵ میلیون جمعیت و ۳٠ میلیون زائر دارد با بودجه ۵۶ همتی مدیریت کرد. برای قطار شهری بدهی داریم که بنا بود از طریق تهاتر یا کارگروه زیارت حل شود اما همچنان حل نشده است. وی به سفر رئیس جمهور به مشهد در هفته جاری اشاره کرد و افزود: امیدوارم این موارد از رئیس جمهور مطالبه شود. حاجی بگلو همچنین از غیبت رئیس شورای شهر نیز گلایه کرد و گفت: در زمان مهم حضور ندارند.
شهردار تهدید به استیضاح شد
حجت الاسلام والمسلمین منصوریان رئیس کمیسیون فرهنگی شورا در ادامه طی تذکری خطاب به شهردار مشهد گفت: درباره نحوه برخورد تخریب ساخت و سازهای غیرمجاز لازم است تذکری داده شود. هر چند این موضوع مطالبه شهروندان است، اما نباید این کار به پیمانکارانی سپرده شود که ستون های یک خانه ساخته شده را تکه تکه کنند و برش بزنند تا دیگر امکان استفاده نداشته باشد. باید نسبت به اموال مردم امانتدار بود و اگر به قسمتی از ساختمان که مجوز ساخت داشته آسیبی در این حین وارد شده است، جبران شود. در واقع هدف وسیله را توجیه نمی کند.
دبیریان رئیس کمیسیون اقتصادی شورا نیز در تذکری گفت: موضوعی که می خواهم مطرح کنم، شهردار در سایه است، آقای شهردار، در کنار شما با اطلاع یا بدون اطلاع شما فرد دیگری به جای شما در شهرداری با حب و بغض های شخصی تصمیم می گیرد، ما شما را آدم مستقلی می دانستیم. این رفتارها و ادبیات توجیه ندارد. کسی را به عنوان مدیر کل تعاملات گذاشته اید که ایشان جز دامن زدن به کینه ورزی ها کاری ندارند. اگر این مسئله را پیگیری نکنید منجر به سوال و استیضاح خواهد شد.
ماجرای عجیب فرایند رای گیری طرح سوال از شهردار
پس از ارائه پاسخ شهردار به سوالی درباره فرایند واگذاری برخی املاک واقع در بولوار توس به کارگزار و رعایت شدن حقوق شهردار و مردم در این زمینه، شورا وارد فرایند تصمیم گیری برای اقناع از پاسخ شهردار شد که در زمینه نوع تصمیم گیری چالش ها، حواشی و اختلاف نظرهایی رخ داد که جلسه را به حاشیه کشاند. برخی از اعضا معتقد بودند که طبق قانون، عضو و اعضای سوال کننده باید اعلام کنند که آیا از جواب شهردار قانع شده اند یا خیر. اما در مقابل برخی دیگر از اعضا از جمله فرهمندی نایب رئیس شورا که ریاست جلسه را بر عهده داشت معتقد بودند که طبق قانون و آیین نامه داخلی، رای گیری برای اقناع یا عدم اقناع از پاسخ شهردار باید به صورت کلی برگزار شود و تمامی اعضای شورا اعلام نظر کنند. این اختلاف نظر چالش هایی را به دنبال داشت و بخش عمده ای از وقت جلسه هم به بحث و جدل درباره همین اختلاف نظر گذشت. تا این که بالاخره پس از کش و قوس های فراوان، رئیس جلسه تصمیم به رای گیری از تمام اعضای شورا گرفت اما اعضایی که نظری خلاف این موضوع داشتند در رای گیری مشارکت نکردند، یعنی از 11 عضو حاضر در جلسه ، تنها 4 عضو نظر خود را اعلام کردند که به همین دلیل برخی اعضا درخواست تنفس یا غیرعلنی شدن جلسه برای حل و فصل موضوع را کردند اما با مخالفت رئیس شورا همراه شد و جلسه ادامه یافت و البته تکلیف موضوع هم برای افکار عمومی نامشخص ماند.
با توجه به روند پرچالش نتیجه گیری از پاسخ شهردار، موضوع را از روابط عمومی شورای اسلامی شهر مشهد پیگیری کردیم که پاسخگویی در این زمینه به حاجی بگلو سخنگوی شورا واگذار شد. حاجی بگلو نیز درباره تصمیم گیری نهایی در این خصوص به «خراسان رضوی» گفت: از نظر من که خلاف قوانین بود، یعنی رأی گیری نباید شکل می گرفت، تعدادی رأی ندادند، تعدادی رأی دادند، لذا بلاتکلیف است تا در جلسه هیئت رئیسه درباره آن بحث و گفت و گو شود، قطعا اکنون نتیجه ای ندارد.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
دیدگاه شما | 1 نظر
تعداد بازدید : 113
فوت و فن زیارت شیرین برای کودکان
پروندهای درباره آموزش فلسفه و آداب زیارت به کودکان و انس بیشتر آنها با اماکن مذهبی بههمراه معرفی پویش مطالعاتی با مسابقه کتابخوانی «قصههای مامانجونی و زیارت»
دویدن در صحنهای حرم امامرضا(ع) از این طرف به آن طرف، آب خوردن از آبخوریها، شکلات گرفتن از خادمها، نگاه کردن و گفتن آرزوهایمان رو به گنبد طلایی، شستن دستها و صورتها در حوضهای زیبا و تزیینشده با گل و ... جزو خاطرات مشترک و شیرین بسیاری از ما برای زیارت امام هشتم(ع) در کودکی بوده است. دهه کرامت فرصت بسیار خوبی است که تا کودکان را بیشتر با فلسفه زیارت آشنا کنیم و از راهکارهایی کمک بگیریم تا آن ها بیشتر با اماکن مذهبی و زیارتگاهها انس بگیرند و اشتیاق برای رفتن به آنجا داشته باشند. در پرونده امروز زندگیسلام، با کمک یک روانشناس و یک مشاور مذهبی به نکاتی در همین باره اشاره خواهیم کرد. همچنین از بیست و سومین دوره از پویش کتابخوانی «پویا» برای کودکان با موضوع کتاب «قصههای مامان جونی و زیارت» از انتشارات بهنشر خواهیم گفت که جوایز نفیسی هم دارد و به کودکان برای یادگیری آداب زیارت، کمک شایانی میکند.
از آمادگی برای زیارت تا نهادینهسازی شوق زیارت
زیارت یکی از اولین مفاهیم دینی است که در ذهن و قلب کودکان ماندگار میشود بنابراین اهمیت زیادی دارد که به درستی ارزشگذاری شود
جواد رستمی | کارشناس مذهبی- زیارت که تمایل قلبی به حضور در کنار مزار اهلبیت(ع) و ایجاد ارتباط روحی با ایشان است، عملی مقدس و محترم محسوب میشود که بسته به بزرگی و اعتبار زیارتشونده، ارزش و اعتبار متفاوتی خواهد داشت. زیارت اهل قبور، علما، امامزادگان و ائمهاطهار(ع) هر کدام درجات متفاوت و با ارزشی خاص دارد. خاطره هر کدام از ما از زیارت، به دوران خوش کودکی بر میگردد که همراه پدر و مادر به یکی از مشاهد شریفه مشرف شدیم. اما برای آموزش فلسفه زیارت به کودکان باید چه کنیم؟
کسب آمادگی برای حضور در حرم
معمولا زیارتها به واسطه لزوم سفر و قرار گرفتن در فضای خارج از منزل و زندگی روزمره، در خاطر ما ثبت و ضبط میشود. بر این اساس از اولین مفاهیم دینی است که در ذهن و قلب ما ماندگار میشود. از آنجا که تربیت کودک به گفتار بدون کردار میسر نیست، باید هر آنچه را که به او میآموزیم، بدان عمل کنیم. بنابراین وقتی قصد زیارت میکنیم و از اهمیت آن با کودک سخن میگوییم، باید توجه به این موضوع را در رفتار خویش هم به نمایش بگذاریم. به همین دلیل است که ما باید به آداب زیارت و آمادگی برای حضور در حرم در ضمن آموزش به کودک، به دقت عمل کنیم تا در یاد و خاطر او باقی بماند چنانکه ما اعمال و رفتار پدرومادرمان در زمان زیارت و حضور در حرم را به یاد داریم. به طور مثال، استفاده از عطر، پوشیدن لباس زیبا و مرتب، خوشحال بودن و ... به درک کودک از حال خوب زیارت کمک زیادی خواهد کرد.
نهادینه شدن ذوق و شوق زیارت
همچنین تشویق کودک با کلام محبتآمیز و اهدای جایزه از مواردی است که زیارت را برای او شیرین و پرجاذبه میسازد. از این رو بهتر است تدارک آن را در مسیر زیارت ببینیم تا ذوق و شوق تکرار زیارت در او نهادینه شود. با توجه به این که کودکان سعی در تکرار رفتار بزرگ ترها و تشبیه خویش به آنها دارند، در مقوله زیارت باید تلاش کنیم تا با همراهی گفتار و کردار، اعمال و رفتارمان جنبه آموزش داشته باشد.
سخن گفتن از شخصیت امام(ع)
در زمان حضور در حرم یا در مسیر آن از شخصیت و بزرگی آنکه به زیارتش میرویم، سخن گفته و کرامات او را یادآور میشویم که البته لازمه آن و وظیفه پدر و مادر مطالعه در این زمینه است. در این زمینه میتوانیم با تهیه کتابهای داستان مناسب گروه سنی کودکان در زمینه ائمه و زیارت به آموزش پرداخته و به سوالات احتمالی آنها پاسخ مناسب بدهیم. یکی از این کتابها که در بخش پایانی پرونده امروز هم به معرفی بیشتر آن پرداختیم، کتاب «قصههای مامانجونی و زیارت» است.
لزوم اثبات مهر و محبتمان به امام(ع)
حفظ حرمت مکان زیارتی بسیار مهم است که باید از سوی والدین رعایت و به فرزندان تفهیم شود. بهواسطه حرمت زیارتشونده، پرداختن به امور غیر معنوی و احتمالا منافی با روح زیارت، ریختن زباله، بازیهای نامناسب و پرسروصدا و هر کاری که از منظر عقل نادرست است، باید ترک کنیم و به کودک هم تذکر آموزنده بدهیم. رسیدن به روح زیارت و قبولی آن در گرو فهم این مقوله است که آن هم با درک جایگاه امام(ع) و اطاعت پذیری صورت میگیرد. این موضوع را باید به زبان ساده در ذهن کودک جای داده و با ابراز خوشحالی از حضور در حرم به او بگوییم که به زیارت چه کسی آمده و از محبت و دوستی با امام(ع) حرف بزنیم. ضمن بیان اهمیت رضایت حضرات از ما، به لزوم اثبات مهر و محبت خویش با فرمانپذیری و عمل به دستورات آنها تأکید کنیم.
مشغولشدن به نماز و دعا در مکان زیارتی
شکل رفتار و گفتار ما در زیارت باید به گونهای متفاوت از زمان حضور در محل کار و زندگی باشد تا کودک به خوبی به این موضوع پی ببرد. حفظ زبان از غیبت و بدگوئی یا خدای نکرده ناسزا و ترک رفتار و اعمال دون شان فضای زیارتی همگی باید به دقت رعایت شود. اشتغال به نماز و دعا در مکان زیارتی و توجه به مراسم مذهبی در حال برگزاری در حرم، جنبهای دیگر از آموزش زیارت به کودکان است که باید مورد توجه والدین قرار بگیرد. فرزندی که در کودکی روح و روانش به قرآن و دین و اهل بیت(ع) انس و الفت پیدا کند در آینده مقابل هجمههای فرهنگی و بیدینی در جامعه و فضایمجازی از ایمنی خاصی برخوردار بوده و به راحتی از صراط مستقیم منحرف نمیشود.
حضور در کبوترانه حرم
وجود اماکنی مخصوص کودکان که اخیرا در حرم امن علیبنموسی الرضا(ع) شاهد آن هستیم، کار بسیار پسندیدهای است که در نظر کودکان هم زیبا و جذاب جلوه میکند و مشوق زیارت و حضور آن ها در این گونه اماکن مذهبی و شریف خواهد بود. توصیه میشود والدین در زمان زیارت، دقایقی را هم برای حضور کودک در بخش کبوترانه رضوی اختصاص دهند تا خاطرات خوبی از زیارت در ذهنش شکل بگیرد.
فهم زیارت در سنین مختلف متفاوت است
زیارت به همراه کودکان، چالشهای خاص خودش را دارد اما رعایت برخی اصول به تجربه زیارتی شیرین منتهی خواهد شد
دکتر فریده ناصری | روانشناس کودک- حضور خانواده با فرزندانشان در حرم امام رضا(ع) به ترویج فرهنگ زیارت و آموزش آن به کودکان و نوجوانان منجر میشود. البته زیارت بهخصوص با کودکان، دردسرها و چالشهایی دارد و اگر والدین برخی نکات را رعایت نکنند، ممکن است تاثیرات سویی بر روان کودکان و احساسشان درباره این عمل داشته باشد.
کفایت حضور در حرم برای زیر 7 سالهها
فهم زیارت در سنین مختلف متفاوت است؛ در سن کودکی که زیر هفت سال و نگاه فرزند ما کودکانه است باید والدین فرزندان را به مشاهده حرم و آنچه به آن تعلق دارد دعوت کنند، همنوایی با بزرگ ترها در سلام دادن و احترام گذاشتن به امام معصوم برای این سن مناسب است و کفایت میکند. بهتر است خانوادهها در این سن با بیان داستانهایی با زبان کودکانه، انس و الفت فرزندشان را به امام معصوم افزایش دهند.
آداب زیارت در کودکی دوم
در دوره دبستان که کودکیدوم نامیده میشود، آموزش کودکان باید با درسهایی از خداشناسی آغاز شود یعنی کودک بداند که ائمه معصومین(ع) واسطههایی از سوی خداوند متعال برای هدایت مردم هستند که به مردم از خودشان مهربانترند. بهتر است خانوادهها در این سن با استفاده از کتابهای داستانی که رفتار ائمه یا امام رضا(ع) را نسبت به مردم بیان میکند، آن ها را به شناخت هر چه بیشتر از این ساحت نورانی دعوت کنند تا کودکان با مطالعه و تفکر به این موضوع برسند که ائمه الگوهای کاملی هستند که باید از آن ها درس زندگی گرفت. یکی از راهکارهای تاثیرگذار آن است که کودکان با رفتارهای امام رضا(ع) با کودکان که لبریز از عشق و محبت و دوستی بوده است، آشنا شوند. از این رو میتوان از کتابها و فیلمهایی که در این باره ساخته شده هستند، کمک گرفت. بنابراین دوره دوم که دوره تعلیم و تادیب است باید منجر به ایجاد شناخت و معرفتی درخور دوره دبستان در کودکانمان شود. در این رده سنی لازم است با ایجاد راهکارهایی موجب افزایش معرفت در کودکمان شویم. همراهی با کودکان در قرائت زیارتنامههای کوچک هم بسیار حائز اهمیت است. از کودکان بخواهیم با امام رضا(ع) سخن گفته و حاجات خود را از او طلب کند. این آشنایی در کودکی به تعمیق معرفت در نوجوانی و جوانی ختم میشود.
ثبت لحظههای خاطرهانگیز زیارت
اگر برای رسیدن به مقصد زیارت از وسیله نقلیهشخصی استفاده میکنیم گوش فرا دادن به صوت خوش قرآنی و ادعیه مناسب اثر ماندگاری بر ذهن کودک برجای خواهد گذاشت. همچنین در لحظات حضور در حرم، ثبت لحظههای شیرین با عکس گرفتن و فیلمبرداریهای کوتاه باعث ماندگار شدن خاطرات میشود تا کودک در آینده با دیدن آنها، دوباره دلتنگ زیارت شود. البته با رعایت این اصل که زیارت تحتالشعاع فیلم و عکس گرفتن قرار نگیرد.
آزادی عمل نسبی به کودک در حرم
بهطور کلی در حین انجام مراسم و مناسک زیارت با آزادی عمل نسبی به کودک در حرم، او را راضی نگه دارید. در برابر انجام فعالیتهای کودکانه او با محبت کلامی و رفتاری واکنش نشان دهید. همچنین گاهی شلوغی و وسعت یک مکان، ممکن است برای بچهها ترسآور باشد. با هم گوشه گوشه حرم را کشف کنید و در هر قسمت تاملی بکنید تا بچهها در آرامش، با فضاهای مختلف حرم مانوس شوند.
پاسخ به نگرانیهای بچهها
بعد از اینکه تصمیم گرفتید در یکی از صحنها، رواقها یا ... بنشینید، بچهها را مطمئن کنید که از آنجا تکان نمیخورید. جای خلوتی را انتخاب کنید که نگران گم شدن بچهها هم نباشید. وقتی شما صبورانه بنشینید و زیارت کنید، خیال بچهها هم راحت میشود و میتوانند دنبال دوست جدید و بازیهای جدید بگردند. همچنین اگر فرزندتان نگران چیزی بود، با او دربارهاش صحبت کنید. گاهی فرزندتان از این که دستشوییاش بگیرد و نتواند به موقع خودش را به سرویس بهداشتی برساند، نگران است. با توجه به نگرانیهای فرزندتان، در صدد رفع و رجوع برآیید و به او متذکر شوید که حواستان به او هست و نزدیکترین سرویس بهداشتی را پیدا کنید.
به بچهها مسئولیت بدهید
مثلا بیا برویم پول نذریمان را داخل ضریح بیندازیم یا بیا برویم از آن خادم، نبات بگیریم یا بیا آب برایم بریز که بخورم. کارهای کوچکی که به کمک آنها باید انجام شود، برای خودتان جور کنید. نکته پایانی هم این که، بعضی اوقات هوا گرم یا سرد است یا مثلا بچهها گرسنه و تشنه هستند. خسته شدهاند و نمیتوانند بیشتر از یک زمانی در حرم بمانند. نباید طولانی مدت در حرم بمانید چراکه بچهها از فضای حرم زده میشوند.
ارسال دیدگاه
- ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
- دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
- از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
- دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.