در روزهای اخیر اصرار آقای وحید اشتری و افراد هم سو با ایشان بر الگو نبودن سیره و دستگاه فکری و عملی شهید سلیمانی، فروکاست ایشان به ژنرال نظامی شجاع و همچنین تاکید بر اجتهادپذیر بودن آرای امام و «هرشخص دیگری» (بخوانید رهبر انقلاب ) بر مواضع یک جریان خاص نورافکن انداخته است.

پرسش اصلی این است: دلیل این همه اصرار چیست؟

دلیل این اصرار پر هزینه را این می‌دانم که عبور از سلیمانی و امامین انقلاب، امروز به ضرورتی برای بقای «عدالت خواهی غیرانقلابی» تبدیل شده است و این جریان برای استوار ماندن پایه‌های غلط فکری خود، ناچار به تضعیف مرجعیت فکری امامین انقلاب است.هر چه حاج قاسم - که امام دوم انقلاب با تعبیر «مکتب سلیمانی» او را به عنوان الگو مطرح کردند- بیشتر به عنوان شاخصی برای زیست مومنانه جوانان انقلابی درآید، جا برای الگوهای انحرافی تنگ ‌تر می‌شود چرا که  امروزه منش حاج قاسم یا شهادتش برای مردم روشن‌تر از همیشه است و به عنوان الگویی عینیت یافته، مکتب امام را بازتولید کرده است و در این وضعیت دیگر کسی نمی‌تواند مکتب امام  را آن گونه که نیست، بازنمایی کند و در نتیجه فاصله انحرافی آن هاست که روشن می شود.نشانگر نمایان شدن این تضاد چند اتفاق جدید در حوزه «عدالت خواهی مصداقی» است. از نشر بیانات امام (ره) درباره وظایف ائمه جمعه گرفته تا تذکر رهبر انقلاب درباره ممنوعیت بیان مصداق قبل از بررسی قضایی و بخشنامه صریح رئیس سازمان صدا و سیما مبنی بر ممنوعیت ذکر مصداق در عدالت خواهی، این نگرانی را برای امثال آقای اشتری ایجاد کرده است که مبانی ایدئولوژیک روش انحرافی‌شان، در بدنه نیروهای انقلاب متزلزل شود. 

این جریان در این وضعیت یا باید فاصله گرفتن خود از برچسب به ظاهر انقلابی را رسما اعلام و خود را مقابل آن تعریف کند که این پایان محتوم بقای اجتماعی آنان نزد جوانان انقلابی است  یا تلاش کند تا زاویه گرفتن از منش امامین انقلاب را به نحوی تناقض‌آمیز در دایره انقلابی‌گری تئوریزه کند تا انحراف امکان بقا یابد.این بیانات رهبر انقلاب در جمع هیئت دولت در سال ۸۴ و مراسم سالگرد امام سال ۹۰  را که تبیین کننده برخی وجوه عدالت در مکتب امام است ، مطالعه کنید تا روشن شود نگرانی «عدالت خواهی انحرافی» از مرجعیت داشتن امامین انقلاب به چه دلیل است.

«اصلاً عدالت چیست؟ عدالت، به‌ حسب ظاهر، مفهوم ساده‌ای است و همه می گویند و آن را تکرار می کنند؛ منتها در مصداق و در عمل، رسیدن به عدالت خیلی دشوار است؛ همان نکته‌ ای که امیرالمؤمنین درباره‌ حق فرموده است: «الحق اوسع الاشیاء فی التواصف و اضیقها فی التناصف». درباره عدل هم عیناً همین ‌طور است؛ چون عدل هم حق است و اصلاً از هم جدا نیستند. به یک معنا، حق همان عدل است؛ عدل همان حق است؛ توصیفش آسان است، اما در عمل، رسیدن به عدالت مشکل است؛ حتی شناختن موارد عدالت و مصادیق عدالت هم گاهی خیلی مشکل است؛ کجا عدالت است، کجا بی عدالتی است.

من می خواهم این نکته را هم عرض کنم که اگر بخواهیم عدالت به معنای حقیقیِ خودش در جامعه تحقق پیدا کند، با دو مفهوم دیگر به شدت در هم تنیده است؛ یکی مفهوم عقلانیت است؛ دیگری معنویت. اگر عدالت از عقلانیت و معنویت جدا شد، دیگر عدالتی که شما دنبالش هستید، نخواهد بود؛ اصلاً عدالت نخواهد بود. عقلانیت به دلیل این است که اگر عقل و خرد در تشخیص مصادیق عدالت به‌ کار گرفته نشود، انسان به گمراهی و اشتباه دچار می شود؛ خیال می کند چیزهایی عدالت است، در حالی که نیست؛ و چیزهایی را هم که عدالت است، گاهی نمی بیند. بنابراین عقلانیت و محاسبه، یکی از شرایط لازمِ رسیدن به عدالت است.

لذا  اگر بخواهید عدالت را به درستی اجرا کنید، احتیاج دارید به محاسبه‌ عقلانی و به ‌کار گرفتن خرد و علم در بخش‌های مختلف، تا بفهمید چه چیزی می تواند عدالت را برقرار کند و اعتدالی را که ما بنای زمین و زمان را بر اساس آن اعتدالِ خدادادی می دانیم و مظهرش در زندگی ما عدالت اجتماعی است، تأمین کند...اگر عدالت را از معنویت جدا کنیم - یعنی عدالتی که با معنویت همراه نباشد - این هم عدالت نخواهد بود. عدالتی که همراه با معنویت و توجه به آفاق معنویِ عالم وجود و کائنات نباشد، به ریاکاری و دروغ و انحراف و ظاهرسازی و تصنع تبدیل خواهد شد.

«مکتب امام یک بسته‌ کامل است، یک مجموعه است، دارای ابعادی است؛ این ابعاد را باید با هم دید، با هم ملاحظه کرد. دو بُعد اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، بُعد معنویت و بُعد عقلانیت است.....بُعد سومی هم وجود دارد، که آن هم مانند معنویت و عقلانیت، از اسلام گرفته شده است. عقلانیت امام هم از اسلام است، معنویت هم معنویت اسلامی و قرآنی است، این بُعد هم از متن قرآن و متن دین گرفته شده است؛ و آن، بُعد عدالت است. این ها را باید با هم دید. تکیه‌ روی یکی از این ابعاد، بی توجه به ابعاد دیگر، جامعه را به راه خطا می کشاند و به انحراف می‌برد. این مجموعه، این بسته‌ کامل، میراث فکری و معنوی امام است. خود امام بزرگوار هم در رفتارش، هم مراقب عقلانیت بود، هم مراقب معنویت بود، هم با همه‌ وجود متوجه بُعد عدالت بود....

همین طور در نقطه‌ دیگر: اگر به نام عدالت‌خواهی و به نام انقلابی گری، اخلاق را زیر پا بگذاریم، ضرر کرده‌ایم؛ از خط امام منحرف شده‌ایم. اگر به نام انقلابی گری، به نام عدالت‌خواهی، به برادران خودمان، به مردم مؤمن، به کسانی که از لحاظ فکری با ما مخالف هستند، اما می دانیم که به اصل نظام اعتقاد دارند، به اسلام اعتقاد دارند، اهانت کردیم، آن ها را مورد ایذا و آزار قرار دادیم، از خط امام منحرف شده‌ایم. اگر بخواهیم به نام انقلابی گری و رفتار انقلابی، امنیت را از بخشی از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شده‌ایم. در کشور آرا و عقاید مختلفی وجود دارد. اگر چنان چه یک عنوان مجرمانه‌ای بر یک حرکتی، بر یک حرفی منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاه‌های موظف باید تعقیب کنند و می کنند؛ اما اگر عنوان مجرمانه‌ای نباشد، کسی است که نمی‌خواهد براندازی کند، نمی خواهد خیانت کند، نمی‌خواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقه‌ سیاسی ما، با مذاق سیاسی ما مخالف است، ما نمی‌توانیم امنیت را از او دریغ بداریم، عدالت را دریغ بداریم؛ «و لایجرمنّکم شنئان قوم علی الّا تعدلوا». قرآن به ما دستور می دهد و می گوید: مخالفت شما با یک قومی، موجب نشود که عدالت را فرو بگذارید و فراموش کنید. «اعدلوا»؛ حتی در مورد مخالف هم عدالت به خرج دهید. «هو اقرب للتّقوی»؛این عدالت، نزدیک تر به تقواست. مبادا خیال کنید تقوا این است که انسان مخالف خودش را زیر پا له کند؛ نه، عدالت ورزیدن با تقوا موافق است. 

همه هوشیار باشیم، همه بیدار باشیم. این بُعد هم نباید ابعاد دیگر را در سایه قرار بدهد.»

در  رفتار این مدل عدالت خواهی  نه بررسی کامل مبتنی بر عقلانیت  در تشخیص مصادیق جایگاهی مناسب وجود دارد و نه رعایت حقوق حداقلی افراد در دفاع از مثلا افشاگری ها رعایت می شود و تناقض آن با تبیین رهبر انقلاب از اصول اجتهادناپذیر مکتب امام  آشکار است لذا  جریان عدالت خواهی انحرافی   مجبور است مبانی پذیرش سیرۀ امامین انقلاب را که مکتب سلیمانی هم بازتولید عینیت یافته امروزی آن است، تضعیف کند و با سوءاستفاده از نگاه منفی به  آقای روحانی با روش اشعری مسلکی، مکتب سلیمانی را به یک مبارز تقلیل دهد و با مغالطه‌ای فنی برای تضعیف مرجعیت ایدئولوژیک امام و حضرت آقا منطق دست و پا کند.

نباید اتفاقات اخیر را فقط اظهارنظرهایی ساده تلقی کرد و ضروری است بیش از گذشته نگران انحراف این نوع عدالت خواهی - که متاسفانه این روزها به الگوی بسیاری از نیروهای انقلابی تبدیل شده اند-  از مبانی امامین انقلاب بود و این وظیفه فعالان عرصه عدالت‌ خواهی است که تا دیر نشده اجازه تضعیف مرجعیت امامین انقلاب را ندهند.

آن جریانی که از امامین انقلاب و نمادهای روشن انقلابی ‌گری همچون سلیمانی و بهشتی و مطهری و...عبور کند، لاجرم از انقلاب اسلامی و فراتر از آن نیز عبور خواهد کرد مگر آن که به جای تطبیق امام با خود، خود را با امام تطبیق دهد.

وزیر کار درباره افزایش سن بازنشستگی در بودجه گفت: این طرح باید به تدریج انجام شود. 

حجت‌ا...عبدالملکی افزود: کاهش ورودی صندوق‌های بازنشستگی و به تبع کاهش هزینه‌های آن‌ها نتیجه‌ افزایش سن بازنشستگی است و با توجه به این ‌که امید به زندگی افزایش پیدا کرده و صندوق‌ های بازنشستگی تحت فشار هستند باید این اتفاق به تدریج انجام شود. او درباره طرح های یارانه جدید در دولت سیزدهم اظهار کرد: در موضوع یارانه‌ها این‌ که به چند دهک‌ چه یارانه‌هایی پرداخت شود منوط به آیین ‌نامه‌های بعدی است و این ‌که یارانه به صورت کالایی باشد تصریح نشده و ما در دولت این نظر را نداریم. وی درباره باز توزیع منابع حاصل از حذف ارز ۴۲۰۰ ادامه داد: ارز ۴۲۰۰ حداقل ۳۰ درصد انحراف دارد و منافع آن به مردم نمی‌رسد و باید اصلاح شود و بر اساس لایحه بودجه ارز ۴۲۰۰ تومانی حذف خواهد شد اما عواید حاصل از آن در قالب سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها به شکل‌های مختلف توزیع می‌شود در نتیجه یارانه نقدی بخشی از مردم افزایش خواهد یافت.

 رئیس مجلس شورای اسلامی  در جمع اعضای ستاد مردمی دومین سالگرد بزرگداشت شهید حاج قاسم سلیمانی از  کسانی که با عشق، علاقه و تلاش اعضای این ستاد را گرد هم آورده و تلاش می‌کنند عَلَم شهادت مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی برافراشته تر شود، تشکر کرد و گفت: توصیه رهبر معظم انقلاب مبنی بر این که اجازه دهید شهید حاج قاسم را دولتی و سیستمی معنا نکنیم و کار مردمی پیش برود، بسیار دقیق و حکیمانه است و اراده خداوند و سنت الهی هم بر این است که این اتفاق این گونه رقم بخورد. به گزارش خانه ملت ، وی با ذکر خاطره ای از زمان شهادت حاج قاسم سلیمانی ادامه داد: دو ساعت پس از شهادت حاج قاسم، از شهادتش مطلع شدیم و با حضور در منزل ایشان تلاش می کردیم که مجوز پرواز را در اسرع وقت بگیریم که در کمترین زمان ممکن پیکر مطهر حاج قاسم را به ایران منتقل کنیم و نمی خواستیم این موضوع به تاخیر بیفتد، در حالی که چنین برنامه ریزی در ذهن کسی نبود و هیچ کس فکر نمی کرد مراسم انتقال و تشییع پیکر حاج قاسم در عراق و ایران به آن شکل برگزار شود و این نتیجه 40 سال مجاهدت خالصانه و کار برای خدا کردن بود.

ویژگی ‌های فردی شهید سلیمانی

وی درباره ویژگی‌های فردی شهید سلیمانی اظهار کرد: شهیدان حاج قاسم و طهرانی مقدم، حساسیت عجیبی به قرائت زیارت عاشورا داشتند و هر روز آن را قرائت می کردند و در واقع گوشت، پوست و خون شان با «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ» آمیخته شده بود و با دوستان اهل بیت (ع) دوست و با دشمنان اهل بیت(ع)  دشمن بودند. قالیباف با بیان این که سیاست داخلی و خارجی برای حاج قاسم موضوعیت نداشت، تصریح کرد: شهید با هر کس در مقابل خدا، فرهنگ قرآن و اهل بیت (ع) می ایستاد، ایستادگی می کرد و این مبنای تحلیل شخصیت هایی مانند حاج قاسم است.وی با بیان این که افرادی که مبنای شان صرفاً قدرت، جریانات سیاسی و مبناهای دیگری غیر از این است، شخصیت شهید سلیمانی را نشناخته اند، تاکید کرد: رفتارهای بسیار تند و تلخی که حتی مقابل خود شهید با او می‌شد، هیچ اثری روی ایشان نداشت؛ حاج قاسم برای انقلاب و مردم هم خون و آبرو داد و هم خون دل خورد.رئیس مجلس یادآور شد: یک سال قبل از شهادت ایشان، افرادی در جلساتی که در قد و قواره این مباحث نبودند، به ایشان توهین می‌کردند اما امروز نانش را می‌خورند.وی با بیان این که شهید سلیمانی، مردم به ویژه محرومان و مستضعفان را قبول داشت، ادامه داد: ایشان به مردم توجه داشت و می گفت اگر مشکلی هست من مقصرم که نتوانستم مشکلات را حل کنم؛ حاج قاسم با دست خالی با داعش جنگید و اتفاقات بزرگی را رقم زد؛ در واقع ظالمان و منافقان با هم توطئه کردند و ناکثین و قاسطین و متحجرین جمع شدند اما شهید سلیمانی در مقابل آن ها ایستاد و  از همه پابرهنه ها از شبه قاره هند تا مدیترانه دفاع می کرد و بین شیعه و سنی نیز فرقی نمی گذاشت.زینب سلیمانی دختر شهید حاج قاسم سلیمانی نیز در ابتدای این نشست خطاب به دکتر قالیباف با بیان این که شما یکی از رفقا و برادر حاج قاسم هستید، گفت: خدمت شما رسیدیم که از نظرات تان برای برگزاری مراسم استفاده و گزارشی را از روند برگزاری مراسم ارائه کنیم. 

 

تعلق گرفتن یارانه بنزین به کسانی که خودرو ندارند، عین عدالت است. خدا خیر دنیا و آخرت را به مسئولانی دهد که در راه رفاه و رفع تبعیض قدم برمی دارند.

 قبلا خرید خانه و ماشین برایمان رویا بود. الان خرید دوچرخه و موتور و گوشی و رایانه و... هم برایمان رویا شده. مسئولان ما فقط در کشتن رویاهایمان موفق‌اند.

درباره حقوق فرهنگیان، تبلیغات خیلی زیاد ولی دریافتی کم است!

محلی که مشغول کارم همه کسانی که مالک منزل هستند، چند واحد مسکن مهر هم دارند ولی امثال من که مستاجریم از مسکن مهر و نهضت ملی جامانده ایم. این نمونه کوچکی از همه کشور است. این عدالت است؟

 اگه کرونا نرفته چرا مدرسه ها و استخرها رو باز کردین؟ مجالس عروسی رو چرا باز کردین؟ مگه همه جا دو متر فاصله است؟ تکلیف مردم رو روشن کنین کرونا هست یا نه؟

آقای رئیسی مگر نمی گفتین فوری سریع و انقلابی قراره اقتصاد و شرایط رو درست کنین؟ پس چی شد؟

فعلا مشکل کنونی کشور ما رد صلاحیت لاریجانی نیست. شما را به خدا این موضوع را تمام کنید. خسته شدیم. ایشان در چندین سال ریاست مجلس چه گلی به سرما زد که از رد صلاحیتش ناراحت شویم؟

 زندگی این جوریه که یهو به خودت میای می بینی کلی حرف ناگفته داری که دیگه تمایلی هم برای گفتن شون نداری. ای کاش بسیار قدر فرصت ها را بدانیم.

 ۱۳ میلیون جوان در صف ازدواج اند.  کدوم صف؟ صف وامی که پرداخت نمی‌شه؟ صف لوازم خانگی با قیمت دولتی که وجود نداره؟ صف تحویل مسکن که وجود نداره؟ برای کدوم امکانات ازدواج، جوان‌ها تو صف بایستند؟ همه ناامید از آینده، بیکار با تحصیلات عالی، بدون سرمایه چشم شون به بعضی از مسئولان است که از وجود مردم ارتزاق و فساد مالی می کنند.

از مسئولان برای تقویت ماشین بورس پیشاپیش تشکر می کنیم! آدم رو یاد وقتی می اندازه که موتور پژو رو روی اتاق پیکان می گذاشتند و موتور پیکان رو روی اتاق پژو! چه چیز اشتر پلنگی بشه این بورس!

 این خبرهایی که توی فضای مجازی از مرغ و تخم مرغ کیلویی 60 - 70 هزار تومان و... می آید به خاطر چیست؟ همین الان که مرغ کیلویی 35 هزار تومانه. ما زورمون به خریدش نمی رسه و می ریم مرغ یخ زده کیلویی 20 هزار تومان می خریم. واقعا مسئولان فکر می کنند ما همه مثل خودشون زندگی می کنیم و نفس مون از جای گرم در میاد؟

 ۹ ماه از نام گذاری سال تولید پشتیبانی ها و مانع زدایی ها گذشت. مسئولان محترم چه اقدامی برای تثبیت این پیام ولایی انجام داده اند؟

 وزیر کار مگر نگفت با یک میلیون هم می شه شغل راه انداخت. چرا کاری نمی کنه؟ آمار اشتغال چطور شده؟

 فاصله گاهی اوقات باعث می شه بدونی کی ارزش نگه داشتن داره و کی ارزش بی‌خیال شدن!

 اولین روز زمستان امسال هم به جای برف و باران، هوای ناسالم تنفس کردیم. چرا مازوت اصفهان و تهران در مشهد سوزانده شود؟ اگر دستور دولتی است و با پیگیری مسئولان مشهد مقدار آن کمتر شده باید باز هم پیگیری‌ها ادامه یابد تا بیش از این حق مردم مشهد و سلامت آن ها که بسیار حیاتی است به ‌خطر نیفتد. 

چقدر جالبه! بیمار رفته دکتر برای ویزیت پزشک گفته برو پول نقد بیار کارت خوان نداریم. مریض بدبخت اسیر پول نقد شده. متاسفانه خودپرداز هم پول نقد نداره. بعد آمده پیش من مغازه دار کارت کشید پول نقد دادم ببره بده آقای دکتر که مبادا دکتر متخصص که در ماه بالای 100 میلیون درآمدش هست دو ریال مالیات نده! ولی من مغازه دار که دخل مغازه ام به 500 تومان هم نمی رسه، سر سال باید چند میلیون مالیات بدم! واقعا قانون جنگل هم این جوری نیست.

از این به بعد الگوی زندگیم رو مسئولان سازمان ملل قرار می دم؛ می شینم یه گوشه فقط ابراز نگرانی می کنم!

 با وجود۱۰ توصیه شما برای خواب سالمندان اما داشتن آرامش مهم ترین عامل خواب راحت سالمندان است! مثل نداشتن استرس چک قرض، اختلاف ها، کلاهبرداری و... من استاد۸۳ ساله دانشگاه، دو سال است با آرامش کامل در جاغرق زندگی می‌کنم و حداقل پنج میم ندارم: منزل، ماشین، موبایل، مالیات، معاملات و... با اراده کردن در هر ساعتی خیلی راحت می خوابم.

چند روز است که پیامک های دریافت و پرداخت وجه بانک صادرات یا با تاخیر می آید یا اصلا ارسال نمی شود و کلا سیستم پیامکی مشکل دارد.

 یادش به خیر، لذتی که تو شکستن قلّک و شمردن پول های توش بود، حتی تو پیامک واریز هم نیست!

 فکر کنم پدران و مادران کارکنان روزنامه خراسان حداقل یکی از آن ها معلم هستند که فقط مشکلات و دغدغه معلمان را دارند.

 لطفا گزارشی از تغذیه بد مردم تهیه کنید. آلزایمر، آرتروز، سرطان ها، کیست در داخل بدن، سکته، کم خوابی و... مشکل کجاست؟ سم پاشی ها، روغن های مایع، آبی که می‌خوریم، هوای آلوده یا امواج ماهواره و گوشی ها؟

 هیچ می دونستین اداره دارایی می گه اگر ملکتون رو کمتر از نرخ منطقه اجاره دادین به ما مربوط نیست. اجاره رو زیاد کنید!

اگر دولت ‌نظر پزشکان‌ وزارت‌ بهداشت‌ و کارشناسان ‌ستاد کرونا را اجرا نکند، هرگونه ‌تأخیر در تعطیلی مدارس ‌و اجتماعات ‌باعث ‌همه‌گیری اُمیکرون‌ و مرگ ‌ایرانی ها می‌شود. 

این قدر نگو اگه ببخشم کوچک می شم. اگه با گذشت کردن کسی کوچک می شد، خدا این قدر بزرگ نبود.