وحله/ وهله
«وهله» به معنی «دفعه، بار»است و املای آن به همین صورت یعنی با «ها» درست است:
ظن غالب در وهله اول بدان می رود که مراد، پسر باشد (قزوینی :یادداشت ها)

لذا به این دلیل
«لذا» به معنی «از این جهت، از این رو، به این دلیل» است بنابراین آوردن آن به همراه ترکیب هایی مانند به این دلیل، به این سبب، برای این، از این رو، بدین علت و .... درست نیست.
برگرفته از «فرهنگ درست نویسی سخن»،تالیف استاد حسن انوری

 
شعر اول:
اگر چه دست تو تقسیم نان و ریحان است
رفیق دست من این روزها گریبان است
بگو چه کار کنم با شبی چنین یکدست
شبی که با تو پریشان و بی تو زندان است
شده است خسته بیایی، شکسته برگردی؟
امیدوار به روزی که روز پایان است؟
شبی نگاه کنی در شمار یارانت
ببینی آن چه نمی خواستی فراوان است
ببینی ای دل غافل چقدر دیر شده
دلت قناری مغموم فالگیران است
نه لحن بخرد سازی، نه سوز تحریری
صدا، صدای سفیهان شاد و خندان است
کلام دوستی از هیچ کس نمی شنوی
که آن چه می شود آسان شنید بهتان است

شعر دوم:
به تاخت می برم این روزها سوارم را
چرا مهار کنم روح بی قرارم را
برادران من ای اسب های وحشی دشت
سپرده اند به دیوانه ها مهارم را
نشسته ام که به گیسوی دوست فکر کنم
که عاشقانه ببافم طناب دارم را
گناه عقل جهان با تو شسته خواهد شد
اگر سه بار زیارت کنی مزارم را
سلام، خسته نباشید، از دلم چه خبر؟
چگونه می گذرانید روزگارم را؟
سلام، خسته نباشید، من دلم تنگ است
منی که داده ام از دست اختیارم را

شعر سوم:
پلکی بزن که میکده ها را عیان کنی
داروغه های معرکه را مهربان کنی
هنگام آن رسیده که بی پرده بگذری
تا سالخوردگان جهان را جوان کنی
روزی به رسم گوشه نشینان اشاره کن
تا مرگ را دو کودک شیرین زبان کنی
من با صدای پای تو پروانه می شوم
باور نکن! بیا که شبی امتحان کنی
میخانه های خلوت شب را شلوغ کن
چرخی بزن که درد مرا زعفران کنی
آتش بپوش تا به زبانی که خاص توست
احوال سینه سوختگان را بیان کنی
ای ناگهان قاطع تکرارهای تلخ
بنشین که ناگزیر مرا، ناگهان کنی

 محمد بهبودی نیا- چند روز پیش، محمد معتمدی، خواننده سرشناس ایرانی، در صفحه اینستاگرامی خود، متنی را منتشر و از سودجویی ها در فضای برخی پلتفرم‌های جهانی گلایه کرد و نوشت:
«عده‌ای به‌عنوان ناشر موسیقی با علم به این که کپی‌رایت آثارم در هیچ کجا ثبت نشده، آن‌ها را به نام خود در پلتفرم‌های بین‌المللی ثبت نموده‌اند. در تمام این سال‌ها برای این که آثارم برای همه مردم قابل استفاده باشد، آن‌ها را به هیچ کدام از پلتفرم‌های بین‌المللی واگذار نکردم تا همه بتوانند از آن استفاده کنند؛ اما برخی افراد که به‌عنوان ناشر موسیقی در کشور فعالیت می‌کنند، با علم به این که کپی‌رایت آثار من در هیچ جا ثبت نشده، آن‌ها را به نام خود در پلتفرم‌های بین‌المللی ثبت نموده‌اند. سعی می‌کنم کمتر در مورد جریان‌های کثیف با روکش روشنفکری که در مارکت موسیقی ایران وجود دارد صحبت کنم تا شما عزیزان بتوانید از آن چه که به‌عنوان صنعت موسیقی در این کشور جریان دارد، لذت ببرید. هر شرکتی که آثار من را در این پلتفرم‌ها ثبت کرده دزد است. ناشران نامحترم! لطفاً آثار مرا از پلتفرم‌های بین المللی پایین بیاورید. در غیر این صورت اسامی‌تان را اعلام خواهم کرد.»
این بخشی از درددل‌های محمد معتمدی است که بی پرده به گوشه‌ای از مشکلات اهالی موسیقی پرداخته است در حالی که اگر بخواهیم به همه این گلایه‌ها بپردازیم به قول معروف، مثنوی هفتاد من خواهد شد.
اگر چه رعایت نشدن حق کپی رایت تا امروز اعتراض‌های زیادی را به همراه داشته است ولی انگار قرار نیست کسی برای به رسمیت شناختن این موضوع در کشورمان کاری انجام دهد. در ادامه به برخی آسیب‌های رعایت نشدن قانون کپی رایت در حوزه موسیقی می‌پردازیم.

اثبات دشوار مالکیت اثر
اثبات مالکیت اثر تولیدی در نبود سیستم قوی کپی رایت بسیار دشوار است. یکی از آهنگ سازان که آثار او نیز طعمه برخی افراد سودجو شده بود، می‌گوید: برخی افراد که اتفاقاً در کارشان کاملاً حرفه‌ای هستند آثار تولیدی ما را در چشم به هم زدنی می‌دزدند و روی پلتفرم‌های جهانی مختلف می‌گذارند بدون این که هیچ نام و نشانی از آن ها قابل ردیابی و پیگیری باشد. بعد هم پاهایشان را روی هم می‌اندازند و درآمدهای دلاری به جیب می‌زنند. آن‌ها مطمئن هستند کار زیادی از خالقان این آثار بر نمی‌آید و خیالشان راحت است که ما هر قدر هم پیگیری کنیم دستمان به جایی بند نیست مگر تعداد محدودی از فعالان حوزه موسیقی که راه های مختلف پیگیری را بدانند، آن‌ها هم کار زیادی نمی‌توانند انجام دهند چون پس از انجام پیگیری‌های مداوم به دلیل نبود کپی رایت در بیشتر موارد سخت می‌توان مالکان پلتفرم‌ها را قانع کرد که اثر تولیدی که بدون اجازه منتشر شده از آن ماست.

دلسردی، دلسردی، دلسردی
همان طور که در سطرهای پیشین اشاره شد، یکی از مهم‌ترین آسیب‌های اجرایی نشدن قوانین کپی رایت در کشور ما، استفاده و فروش غیر مجاز آثار موسیقایی توسط دیگران در پلتفرم‌های مختلف است. این کارها نه تنها خالقان اصلی را از درآمد حق خود محروم می‌کند، بلکه به بدنه صنعت موسیقی نیز آسیب‌های زیادی می‌رساند. وقتی این اقدامات ادامه پیدا کند و فریاد بسیاری از اهالی موسیقی اعم از آهنگ ساز و خواننده و ترانه سرا به جایی نرسد، بی عدالتی در صنعت موسیقی رواج پیدا می کند و در این فضا چیزی به جز دلسردی نصیب اهالی موسیقی نمی‌شود.
زمانی که یک سرمایه گذار در عرصه موسیقی در زمینه بازگشت مالی هزینه‌ها دچار مشکل شود، قطعاً از ادامه همکاری در حوزه موسیقی دست می‌کشد و شاهد بی پشتوانه ماندن آثار تولیدی خواهیم بود.

سرقت‌های داخلی و بین المللی
رعایت نشدن قوانین کپی رایت نه تنها توسط برخی سودجویان در داخل کشور انجام می‌شود بلکه در برخی موارد سودجو‌هایی در خارج از مرزها نیز با توسل به شیوه‌های مختلف بدون کسب اجازه لازم یا پرداخت حق امتیاز به خالقان اصلی اثر، از ملودی و ریتم‌های خوانندگان ایرانی در موسیقی خود استفاده می‌کنند.

آقایان مسئول! لطفاً دست بجنبانید
با در نظر گرفتن برخی مشکلات و آسیب‌های ناشی از نبود سیستم قوی کپی رایت که به آن اشاره شد، باید تاکید کرد که این قصه سری دراز دارد که برخی مسئولان خواب زده باید دست بجنبانند و اقدامات لازم را برای حفاظت از حقوق کپی رایت انجام دهند تا هنرمندان و صنعت موسیقی بتوانند با امید و انگیزه بیشتری به فعالیت خود ادامه دهند. بی تردید موسیقی‌های فاخر و موفق چه در سبک سنتی و چه پاپ را می‌توان ابزاری برای حفظ و اشاعه فرهنگ ایرانی به شمار آورد، پس باید توجه داشت که با از میان رفتن این آثار فاخر و دلسردی بزرگان این عرصه از تولید آثار منحصر به فردشان، آتشی به دامان فرهنگ و هنر می افتد که خاموش شدنی نیست.

درحالی‌که کمتر از یک ماه از مهلت شرکت در ششمین دوسالانه بین‌المللی «کارتون کتاب» باقی‌مانده، تاکنون کارتونیست‌هایی از ۲۸ کشور در این جشنواره شرکت کرده‌اند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، درحالی‌که کمتر از یک ماه از مهلت شرکت در ششمین دوسالانه بین‌المللی «کارتون کتاب» باقی‌مانده، تاکنون هنرمندان از ۲۸ کشور در این مسابقه شرکت کرده‌اند.علاقه‌مندان به شرکت در ششمین دوسالانه بین‌المللی کارتون کتاب می‌توانند تا تاریخ ۳۱ مردادماه ۱۴۰۳ (۲۱ آگوست ۲۰۲۴)، با عضویت در سامانه جشنواره به نشانی www.booktoon.ir آثار خود را ارسال کنند.

مدتی پیش کتاب «غوغای غزل از سنایی تا سایه با اقبال» توسط نشر نیستان منتشر شد و پس از استقبال چشمگیر مخاطبان از این کتاب، ناشر این مجموعه شعر تصمیم به انتشار «غوغای غزل از معزّی تا منزوی» گرفت و در روزهای گذشته این اثر خواندنی روانه بازار کتاب شد.به گزارش صبا، در کتاب اوّل چهارصد غزل از ده غزلسرای برجسته زبان فارسی منتشر شد. در کتاب دوم هم چهارصد غزل از چهل غزل سرا گردآوری‌شده است که شامل شاعران دوره عراقی، قرن ششم تا نهم (۲۵ شاعر)، دوره بازگشت، قرن دوازدهم تا چهاردهم (۱۹ شاعر) و دوره معاصر، قرن چهاردهم و پانزدهم (۶ شاعر) می‌شود.
 

علیرضا طلیسچی خواننده موسیقی پاپ در روزهای گذشته با انتشار یک موسیقی به نام «مست عشق» در صفحه شخصی خود از آن به‌عنوان موسیقی تیتراژ جدید پروژه «مست عشق» به کارگردانی حسن فتحی یادکرد.به گزارش مهر، پس از انتشار خبر این موسیقی در صفحه علیرضا طلیسچی، صفحه مجازی منسوب به حسن فتحی به این اظهارات طلیسچی واکنش نشان داد. واکنشی که البته پس از دقایقی کوتاه از روی صفحه شخصی این کارگردان شناخته‌شده حذف شد. مسیری که بی‌تردید می‌تواند حواشی مربوط به موسیقی «مست عشق» را دچار تردید و ابهام کند.شنیده‌ها حاکی از این است که عوامل سازنده این موسیقی در آینده نزدیک قصد پاسخگویی به برخی ابهامات را دارند.
 

مدیر آموزش بنیاد سعدی از برگزاری مدرسه تابستانی آموزش زبان فارسی برای فارسی آموزان خارجی خبر داد.به گزارش روابط عمومی بنیاد سعدی، امیر احمدی با اعلام این خبر افزود: مدرسه تابستانی آموزش زبان فارسی از ششم تا بیست‌وششم مردادماه با حضور فارسی آموزان خارجی برگزار می‌شود.او افزود: در این دوره آموزشی ۴۶ فارسی آموز با سطوح زبانی پیش میانی به بالا آموزش می‌بینند. این فارسی آموزان بعد از شرکت در آزمون تعیین سطح از میان ۱۲۰ فارسی آموز متقاضی  شرکت در این دوره آموزشی انتخاب‌شده‌اند.مدیر آموزش بنیاد سعدی گفت: در این مدرسه تابستانی فارسی آموزانی از کشورهای روسیه، ترکیه، یونان، ارمنستان، پاکستان، بوسنی و هرزگوین، قزاقستان، گرجستان، تایلند، بنگلادش و ترکمنستان حضور خواهند داشت.
 

  الهه آرانیان-  چند ماه دیگر 95 ساله می‌شود؛ استاد مهدی محقق، علامه، مجتهد، ادیب، فقیه، فیلسوف و مصححِ برجسته معاصر، 10 بهمن 1308 در مشهد متولد شد. او در 9 سالگی به تهران رفت و تحصیلات مقدماتی و متوسطه را در این شهر ادامه داد. استاد محقق در سال 1327 برای تحصیل در رشته الهیات به دانشگاه تهران رفت و در سال 1337 دوره دکتری این رشته را به پایان برد و یک سال بعد، یعنی در سال 1338 در رشته زبان و ادبیات فارسی، موفق به دریافت درجه دکترا شد. دکتر محقق یا به عبارتی بهتر، پروفسور محقق، عمری را صرف خدمت به فرهنگ و ادب این سرزمین کرده و در طول دوران فعالیتش، مسئولیت‌ها و مناصب مختلفی ازجمله در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران-دانشگاه مک‌گیل، بنیاد دایرة‌المعارف اسلامی و فرهنگستان زبان و ادب فارسی داشته‌است. دکتر نوش‌آفرین انصاری، دبیر شورای کتاب کودک و همسر استاد محقق در گفت‌وگوی کوتاه با خراسان درباره وضعیت استاد گفت: «خدا را شکر حالشان خوب است. این روزها بیشتر استراحت می‌کنند. چشم‌هایشان دیگر اجازه خواندن کتاب نمی‌دهد. اما خیلی علاقه‌مند هستند و هر کتابی که وارد خانه می‌شود، می‌پرسند که این چه کتابی است». در ادامه گوشه ای از خدمات و آثار استاد مهدی محقق را مرور کرده‌ایم.

از دانشگاه تهران تا دانشگاه‌های انگلستان و کانادا
استاد مهدی محقق که پیش از دریافت مدرک دکترای زبان و ادبیات فارسی، به مدت 9 سال در دبیرستان‌های تهران درس ادبیات فارسی داده بود، در سال 1339 پس از کسب درجه دکترای زبان و ادبیات فارسی، به عضویت هیئت علمی گروه ادبیات فارسی دانشگاه تهران درآمد. در سال 1340، دانشگاه لندن از دکتر محقق برای تدریس در دانشکده زبان‌های شرقی دعوت کرد و ایشان به مدت دو سال به انگلستان رفت. دکتر محقق بعد از بازگشت از انگلستان، از سال 1344 تا 1361 در فواصل مختلف در دانشگاه مک‌گیل کانادا به تدریس فلسفه، کلام و عرفان اسلامی پرداخت و در سال 1347 شعبه مؤسسه مطالعات اسلامی آن دانشگاه را در تهران تأسیس کرد که حاصل آن، انتشار بیش از هشتاد اثر نفیس در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی است. استاد محقق پس از بازنشستگی به مدت پنج سال، سه ماه از سال را در کانادا تدریس می‌کرد و بعد از آن، پنج سال در موسسه بین‌المللی اندیشه و تمدن اسلامی مالزی در جایگاه «استاد ممتاز فلسفه اسلامی» به تدریس ادامه داد.

مبتکر تاسیس انجمن ترویج زبان و ادب فارسی
در سال 1361، سازمان دایرة‌المعارف تشیع به همت دکتر محقق تاسیس شد و بعد از آن، این چهره ماندگار بنیاد دایرة‌المعارف اسلامی را پایه‌گذاری کرد. تاسیس انجمن ترویج زبان و ادب فارسی هم از دیگر ابتکارات دکتر مهدی محقق است. ایشان پیش از انقلاب اسلامی، عضو فرهنگستان ادب و هنر بود و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، با تاسیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در شهریور 1369، عضو پیوسته این نهاد شد. آثار استاد محقق شامل تالیف، ترجمه، تصحیح و مجموعه مقالات به زبان‌های فارسی و عربی است. مجموعه مقالات استاد در نشریات علمی کشورهایی مانند انگلستان، آمریکا، ایتالیا، هلند، ترکیه، مصر، لبنان، سوریه، هندوستان و... به چاپ رسیده‌است. اگر بخواهیم به آثار دکتر محقق در حوزه زبان و ادبیات فارسی اشاره کنیم، باید از این آثار نام ببریم: تفسیر کشف‌الاسرار و عدة‌الابرار، شرح سی قصیده از ناصرخسرو، شرح دیوان ناصرخسرو در 2 جلد، تصحیح دیوان غزلیات و رباعیات فتاحی نیشابوری و یادنامه ادیب نیشابوری، بخش دیگری از آثار استاد مهدی محقق در حوزه حکمت و فلسفه اسلامی است.

استاد مهدی محقق از نگاه شاگردان
شاگردان استاد مهدی محقق، حالا خودشان هرکدام یک استاد نامدار هستند؛ چهره‌هایی مانند بهاءالدین خرمشاهی، بهروز ثروتیان، اصغر دادبه، علی اشرف صادقی، علی رواقی، محمدجعفر یاحقی، عباس ماهیار و... روزگاری از محضر استاد محقق آموخته‌اند. استاد بهاءالدین خرمشاهی، حافظ‌پژوه در شب بزرگداشت استاد محقق که در سال 1391 به همت مجله بخارا برگزار شد، درباره ایشان گفته‌است: «استاد محقق در زبان و ادبیات عربی و فارسی، استادی بی‌بدیل است. توانایی نوشتن و سخن گفتن به زبان انگلیسی را نیز دارد. همچنین سخنرانی‌های مهمی در مجامع علمی معتبر جهان انجام داده است. دکتر محقق در 40 سازمان علمی، ادبی و زبانی و حتی مرتبط با طب اسلامی فعالیت کرده است. بی‌تردید او بزرگ ترین دانشمند ایرانی در زمینه تاریخ طب اسلامی و ایرانی است».
زنده‌یاد استاد عبدا... انوار نیز در این مراسم درباره استاد محقق گفته بود: «آشنایی من با دکتر محقق زمانی آغاز شد که هر دو به وادی حیرت و سپس علم قدم نهادیم. پس از چند دهه فعالیت علمی و فرهنگی، دکتر محقق همچنان مانند 60 سال پیش با توان بسیار زیاد در حال خدمت به فرهنگ و تاریخ این سرزمین است».