تبلیغات ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری از چهارشنبه (25 بهمن) آغاز شده است.144 تن از نامزدهای تایید صلاحیت شده مجلس خبرگان رهبری، ۱۵ روز فرصت دارند تا برنامه ها و دیدگاه های خود را اعلام کنند.در این دوره از انتخابات مجلس خبرگان رهبری، شرط سنیِ نامزدها حداقل 40 سال و دارا بودن مدرک سطح4 حوزه علمیه درنظر گرفته شده است. در مرحلۀ ثبت‌نام، 510 نفر برای راه یابی به این مجلس نام‌نویسی کرده بودند که شورای نگهبان صلاحیت  144 نفر راتایید کرد.ششمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری و دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ایران، ۱۱ اسفند (اول مارس) به طور همزمان در 90 هزار حوزه انتخابیه سراسر ایران، برگزار می‌شود.براساس بیانیه ستاد انتخابات وزارت کشور، تبلیغات حدود 15 هزار تن از نامزدهای تایید صلاحیت شده دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی هم از سوم اسفند آغاز می شود و به مدت هفت روز ادامه خواهد داشت. به این ترتیب برای هرکرسی مجلس شورای اسلامی 50 نامزد باهم رقابت خواهند داشت. مجلس شورای اسلامی یکی از دو رکن قوه مقننه در ایران است. در واقع مجلس شورای اسلامی ایران بدون شورای نگهبان قانون اساسی، جایگاه قانونی ندارد و تنها زمانی که مصوبات آن مورد تأیید شورای نگهبان قرار گیرد، برای اجرا به قوه مجریه و قوه قضاییه ابلاغ خواهد شد.مجلس شورای اسلامی دارای 290 عضو و تعداد نمایندگان هراستان بسته به جمعیت استان متفاوت است. طبق اصل ۶۲  قانون اساسی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی پس از احراز صلاحیت به‌طور مستقیم از سوی مردم انتخاب می‌شوند و دوره نمایندگی آن ها چهار سال است.در این مجلس زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده، مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده، مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هم هرکدام یک نماینده انتخاب می‌کنند.مجلس خبرگان یا شورای خبرگان رهبری نیز که دارای 88 کرسی از تمامی استان‌هاست، نمایندگان آن برای یک‌دوره‌ 8 ساله از اقصی‌نقاط کشور با رأی مردم انتخاب می‌شوند.این مجلس مشورتی که متشکل از فقهای «واجد شرایط» است بر اساس اصل ۱۰۷ قانون اساسی مسئولیت تعیین، عزل و نظارت بر رهبر جمهوری اسلامی ایران را بر عهده دارد.

 

ویژگی های تازه انتخابات مجلس 

و خبرگان رهبری

طبق اعلام ستاد انتخابات کشور از جمله نوآوری‌ها در این دوره، یکی‌شدن برگه‌های تعرفه رأی است؛ به‌این‌صورت که رأی‌دهندگان یک برگه تعرفه دریافت خواهند کرد که در بخشی از آن اسامی نامزدهای خبرگان و در بخش دیگر، نامزدهای مجلس شورای اسلامی را می‌نویسند و هر دو بخش را جدا می‌کنند و در دو صندوق مجزا می‌اندازند.همچنین با موافقت شورای نگهبان و اعلام ستاد انتخابات کشور، در این دوره از انتخابات مجلس شورا و خبرگان رهبری در حوزه‌های انتخابیه رشت و خمام، قم، ملایر و آبادان به‌صورت تمام‌الکترونیک برگزار خواهد شد.با این توضیحات مردم ایران روز جمعه، 11 اسفند (اول مارس) بار دیگر برای پیگیری آرمان های خود و موفقیت‌های انقلاب اسلامی باردیگر پای صندوق های رای می روند تا با انتخاب نامزدهای اصلح برای مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری، نقش موثری در پیشرفت و توسعه کشور ایفا کنند. درواقع مشارکت سیاسی مردم ایران در همه دوره‌های گذشته انتخابات، مسئولیت‌پذیری آن ها را نشان می‌دهد که در هر شرایطی به حق مدنی خود آگاه هستند.با این حال، شرایط کنونی ایران و تلاش هایی که دشمنان برای ایجاد شکاف بین مردم و نظام انجام می دهند ایجاب می کند، زمینه مشارکت هرچه بیشتر مردم در آن فراهم شود تا علاوه بر ناکام گذاشتن توطئه های دشمنان، بار دیگر اراده ملت در پاسداری از ارزش ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی به نمایش درآید. بدیهی است، حضور فعال و مشارکت بیشتر مردم در انتخابات، نه تنها پایه‌های نظام را مستحکم می کند، بلکه ناامیدی دشمنان را هم در پی دارد؛ بر همین اساس، مقامات جمهوری اسلامی ایران به ویژه رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره بر مشارکت گسترده مردمی در انتخابات به عنوان یک تکلیف و همچنین یک حق تاکید کرده اند.

 محمدعلی ابطحی از چهره هایی است که این روزها در اینستاگرام و ایکس حضوری فعال دارد و در انتخابات سال 1400 یکی از افراد همیشه حاضر در کلاب هاوس بود. ابطحی گرچه در 8 سال دوران ریاست جمهوری خاتمی در کنار رئیس جمهور اصلاحات بوده اما بیشتر از این که به عنوان اصلاح طلب شناخته شود، او را با حواشی که دور و بر اوست، می شناسیم. او یک روحانی اصلاح طلب مشهدی است که  از قضا خواهر زاده شهید هاشمی نژاد هم هست که در 22 سالگی مسئول رادیو ایران می شود. ابطحی پیش از این گفته بوده که برای  روحانی‌شدن به درگاه امام رضا نذر و نیاز کرده و در دهه90 رو به نوشتن رمان آورده و چند کتاب منتشر کرده و تعدادی هم در دست انتشار دارد.او همچنین معتقد است که برای مشارکت مردم در انتخابات بهترین کار این است که مجلس در راس امور قرار گیرد. برای این که با این چهره شناخته شده 64 ساله دنیای سیاست و البته فضای مجازی بیشتر آشنا شویم، با او در دفتر روزنامه قرار گذاشتیم که نتیجه این گفت و گو را در ادامه می خوانید.

 

  برای اولین سوال خودتان بفرمایید: محمدعلی ابطحی در این 64 سال زندگی که بود؛ چه کرد و چه خواهد کرد؟

من دوره‌های مختلفی در زندگی داشته ام با عناوین مختلف. اما اگر از ابتدای زندگی بخواهم شروع کنم باید بگویم در یک خانواده مذهبی شناخته شده به دنیا آمدم. پدرم روحانی شناخته شده ای بود و دایی ام شهید هاشمی نژاد از روحانیون تاثیرگذار مشهد بود و به همین دلیل من هم به حلقه اول انقلابیون در مشهد وصل بودم. در نوجوانی پیوسته در جریانات انقلابی حضور داشتم و به دلیل ارتباط فامیلی که با شهید هاشمی نژاد داشتم مرتب خدمت آیت ا... خامنه ای و مرحوم طبسی رفت و آمد داشتم. در دوران انقلاب خیلی فعال بودم و حتی عکس هایی از شعار دادن هایم در پشت ماشین های شعار در قبل از پیروزی انقلاب دارم. بعد از انقلاب هم به دلایلی که بعدا توضیح می دهم، در صدا و سیما مشغول شدم تا این که در سال 1367 معاون برون مرزی صدا و سیما شدم. بعد از آن معاونت امور بین الملل وزارت فرهنگ و ارشاد به من واگذار شد. در سال 1373 نماینده صدا و سیما در بیروت شدم و بعد هم در دولت سید محمدخاتمی سمت های مختلفی از جمله مسئول دفتر ریاست جمهور، معاون حقوقی و پارلمانی و مشاور آقای خاتمی بوده ام.

 

  این روزها که در ایام چهل و پنجمین سالگرد جشن پیروزی انقلاب قرار داریم کمی از خاطرات تان از آن دوران بگویید.

یادم است قبل از انقلاب ماشین تحریر مربوط به مرکز دینی پدرم را یواشکی و بدون اطلاع ایشان برداشته و در اختیار یک گروه چریکی قراردادم تا اعلامیه های انقلابی چاپ کنند. آن روزها شهید هاشمی نژاد در زندان ساواک بود و من شب ها خانه عمه ام می خوابیدم؛ چند روزی از گم شدن ماشین تحریر گذشته بود که یک روز پدرم به خانه عمه ام زنگ زد و گفت که ساواک احضارش کرده و خواسته اند که من را هم با خود ببرد. به آن جا که رسیدیم متوجه شدم که یکی از بچه های آن گروه را گرفته اند و حسابی کتکش زدند و او هم من را لو داده بود ولی به خاطر این که سنم کم بود، من را نگه نداشتند. یک خاطره دیگر این که سال 1356 آقای محمدی گیلانی، شهید هاشمی نژاد را برای سخنرانی به رودسر دعوت کردند که شهید هاشمی نژاد به دلایلی نتوانستند به آن جا بروند و من که در آن روزها 18 ساله بودم به جای ایشان رفتم و در لنگرود سخنرانی با هیجانی کردم و این بار ساواک دستگیرم کرد و تا شهریور در زندان بودم.

 

  چه شد که وارد صدا و سیما شدید؟

در اوایل انقلاب یکی از بچه های مبارز و انقلابی پیشنهاد داد که برنامه ریزی کنیم تا در رادیو حضور بیشتری داشته باشیم و به من پیشنهاد شد که برای این منظور وارد رادیو و تلویزیون مشهد شوم. دلیل پیشنهاد دوستان هم این بود که من قبل از انقلاب دوربین «سوپرمن» داشتم و فیلم می گرفتم و کمی هم قرتی بودم و همین باعث شد که من وارد رادیو و تلویزیون شوم و برای رادیو و تلویزیون مشهد متن می نوشتم. بعد از شهادت شهید هاشمی نژاد که محضر  امام(ره) رسیدیم، به امام گفتم که من چند سالی هست که در رادیو و تلویزیونم و می خواهم به درس و مشقم برسم که ایشان موافقت کردند. 6 ماه از حضورم در قم می گذشت که آقای هاشمی رئیس وقت رادیو و تلویزیون تماس گرفت و گفت که برای راه اندازی رادیو و تلویزیون بوشهر و رسیدگی به رادیو و تلویزیون شیراز دوباره وارد عرصه شوم. بعد از آن هم اختلافاتی در رادیو و تلویزیون به وجود آمد که باعث شد شورای سرپرستی که شامل آقایان حسن روحانی، علی جنتی و مرحوم دعاگو بود، محمد هاشمی را ازریاست رادیو و تلویزیون عزل کنند و آقای محمدجواد لاریجانی را به عنوان رئیس جدید انتخاب کنند اما بعد از مخالفت امام از این تصمیم، دوباره محمد هاشمی به سر کار خود برگشت و چون رادیو مرکز مخالفان هاشمی بود، من به عنوان مدیر رادیو ایران انتخاب شدم. خود آقای هاشمی دلیل انتخاب من برای رادیو ایران را روابط خوب من با دفتر امام و آیت ا... خامنه ای عنوان کرد و همین شد که 6 سال در رادیو ماندگار شدم.

 

چه شد که بعد از رادیو و تلویزیون وارد دولت شدید؟

در دورانی که به عنوان معاون برون مرزی صدا و سیما مشغول بودم، آقای خاتمی که وزیر ارشاد بود، تماس گرفت که به عنوان معاون بین الملل به وزارت بروم. قبل از من آقای تاج زاده این سمت را به عهده داشت ولی به دلیل اختلافی که بین خاتمی و تاج زاده اتفاق افتاده بود، تاج زاده از سمتش استعفا کرده بود و همین موضوع باعث شد وارد دولت شوم. البته بعد از این که آقای خاتمی از ارشاد رفت و آقای علی لاریجانی وزیر شدند، دوباره به صدا و سیما برگشتم و شدم مشاور مدیر عامل، چون کارمند رادیو وتلویزیون بودم و بازنشسته همان جایم. یک سال از برگشت من به رادیو و تلویزیون بیشتر نگذشته بود که آقای لاریجانی رئیس سازمان صدا و سیما شد و به پیشنهاد خودم به عنوان نماینده صدا و سیما در بیروت مشغول شدم. همان دوران یعنی بهمن سال 1375 یک ماه آقای خاتمی به بیروت آمد و صحبت درباره حضور ایشان در انتخابات مطرح شد و با پیروزی خاتمی در انتخابات وارد حوزه ریاست جمهوری شدم.

 

  آیا بخشی از زندگی تان مانده که چیزی درباره اش نگفته باشید؟

درباره سال 1388 دوست ندارم حرف بزنم به خاطر این که معتقدم کار اشتباهی اتفاق افتاد. کار اشتباهی که به کل کشور ضربه زد و من آن نقطه از زندگی ام را نقطه قوتم  نمی دانم و اتفاق خیلی بدی بود که دوست ندارم درباره اش حرف بزنم.

 

  خب از زندگی تان در دهه90 و دوران بازنشستگی هم بگویید.

زندگی من به قبل از سال 88 و بعد از آن تقسیم می شود. بعد از ماجراهای سال 1388 به کمک تراپیست ها توانستم خودم را سرپا نگه دارم. در مجموع با این که در دهه های مختلف عمرم خیلی پرکار بودم اما در این دهه از خودم خیلی بیشتر رضایت دارم چون در حوزه فرهنگ و هنر فعالیتم بیشتر شد. به توصیه تراپیست ها به خواندن رمان روآوردم و تقریبا تمامی فیلم های معروف و شناخته شده را دیده ام و در حال حاضر حتما شبی یک قسمت سریال خارجی می بینم. بعدش هم به کلاس رمان نویسی رفتم و چند رمان هم نوشته ام. کرونا هم باعث شد به فضای مجازی بیشتر مراجعه کنم و در این فضا هم مشغول شوم.

 

  شما پیش از این هم به طور جدی وبلاگ نویس بودید؟

بله، من یکی از اولین آدم هایی در کشور بودم که به فضای مجازی ورود کردم و از سال ۸۲ تا ۸۸ یکسره بدون یک روز تعطیلی وبلاگ نوشتم. بعدش هم در فیسبوک رفتم و به خاطر فیلتر در پلتفرم های مختلف حضور پیدا کردم و یک فعال فضای مجازی به حساب می آیم.

 

  به نظر محمدعلی ابطحی اهل فضای مجازی که روزگاری از مسئولان کشور بوده آیا آدم های انقلابی دهه  های50 و 60 با آن همه تجربه دوران التهاب، جنگ و بازسازی، حرف جدیدی برای نسل دهه های 80 و 90 دارند؟

اصلی‌ترین حرفی که به نسل Z و نسل جلوتر از آن ها نسل Y ها که بومی فضای مجازی اند، باید زد این است که دل بکنند از این که راهکار زندگی شان را از ما بخواهند البته عملا هم این اتفاق افتاده و می بینیم که نسل جدید به دنبال راهکار دادن ما نیست چون امکانات و ارتباطاتی که در اختیار نسل جدید از دوران متوسطه اول هست، خیلی بیشتر از اطلاعات مورد نیازشان است. در حال حاضر ما در حال گذار هستیم از مدیرانی که به نوعی غافلگیر شده و در واقع خیال می کنند مدیریت خوبی دارند به دوران دیجیتال. البته لازم به انکار نسل گذشته نیست چون هر دوره مقتضیات خودش را دارد. کاش مدیران فعلی موضوع دوره گذار را زودتر و بیشتر درک کنند چون همین نبود درک باعث شده مسئولان ادبیات نسل جدید را نفهمند و نسل جدید ادبیات حکومت را، به نوعی که حتی آن ها نمی توانند موضوعات یکدیگر را ترجمه کنند و همین باعث متشنج و امنیتی شدن هر اتفاقی می شود.

 

   طبق گفته شما نسل دهه ۷۰ و ۸۰ حاکمیت را درک نمی کند و حاکمیت نسل جدید را، به نظر شما برای ایجاد درک مشترک بین حاکمیت و نسل جدید، مسئولان چه باید بکنند؟

باید مسئولیت را به جوان ترها داد. در اول انقلاب من 22 سالم بود که مدیر رادیو بودم. در همان دوران به جز حضرت امام بزرگ ترهای ما حداکثر 47 سال داشتند. اما همچنان همان اول انقلابی ها بر سرکارند و جوان ترها جایی در بین مسئولان ندارند در حالی که نسل 22 ساله حالا خیلی بیشتر از 22 ساله زمان ما مسائل را تجزیه و تحلیل می کند اما در این میان به سد مدیران گذشته برخورد کرده است به همین دلیل وارد بحران می شود. البته شاید اگر حکومت هم درها را باز بگذارد کسی از نسل جدید دوست نداشته باشد مسئولیت قبول کند چون سبک زندگی ها در این نسل عوض شده است. در همین کافه های تهران و مشهد را نگاه کنید، بسیار آدم های نخبه ای را می بینید که چون نمی خواهند سبک زندگی شان را تغییر دهند یا مجبور به ریاکاری در سبک زندگی شان شوند، حاضر به پذیرفتن مسئولیت های دولتی و مدیریتی نیستند و البته مدیریت حاکم هم هیچ وقت تلاش نمی کند تا به سبک زندگی افراد کار نداشته باشد و از ظرفیت های فرد نخبه استفاده کند و همین نبود توجه باعث مهاجرت نخبه ها به دیگر کشورها می شود. البته این شکل زندگی به معنای نفی دین نیست یعنی شما در نسل مهاجرت کرده خارج می بینی بعضی ها در مسائل دینی از خیلی افراد جلوتر و جدی ترند. ببینید مثلا درباره همین حجاب واقعا خیلی ها معتقد به بی حجابی نیستند اما وقتی انگشت می کنید در چشم مردم و آن ها حس می کنند حکومت می خواهد در مسائل عادی زندگی آن ها هم دخالت کند، به رویارویی رومی آورند تا جایی که حتی برخی از روشنفکران داخلی برای رویارویی با حکومت از اسرائیل حاضرند حمایت کنند، اتفاقی که در پیش از انقلاب کار ارتجاعی و خیلی زشتی به حساب می آمد.

 

  به نظر محمد علی ابطحی که یک فرد رسانه ای است، نقش رسانه ها در ایجاد درک مشترک بین  حاکمیت با نسل جدید و ایجاد امید در جامعه چیست؟

به نظر من مهم ترین کار رسانه پیداکردن مخاطب است. به طور مثال در حال حاضر رادیو و تلویزیون حق ندارد برنامه ای را که شنونده و بیننده ندارد، پخش کند چون مخاطب داشتن رسانه، اصل است البته این بدان معنی نیست که رسانه نباید پروتکل داشته باشد بلکه باید بلد باشد که در چارچوب فکری تنظیم شده برای رسانه، مخاطب را از دست ندهد و طوری مطالب را ارائه دهد که مردم بخوانند، بشنوند و ببینند. با این حال این نکته را هم نباید فراموش کرد که تمام اصلاح جزئیات جامعه بر عهده رسانه نیست و باید واقعیت جامعه را منتقل کند. حالا واقعیت جامعه می تواند خوب باشد یا بد و همین ارائه واقعیت ها باعث ایجاد اعتماد بین رسانه و مخاطب می شود. برای ایجاد درک مشترک هم باید بدنه جامعه را در نظر گرفت و برای آن ها برنامه ریزی کرد و تنها به یک بخش تندرو یا رادیکال جامعه نپرداخت. متاسفانه با توجه به برخی عملکردها این ذهنیت ایجاد شده است که برخی در حکومت قصد دارند همه مردم را ابوذر و سلمان کنند تا به بهشت بروند و برای این کار افراط هم می کنند در حالی که بدنه جامعه ضد دین و مذهب نیستند اما همین افراط ها خودش اثر منفی بر جامعه می گذارد. به طور مثال برخی خیال می کنند باید فلان سایت و اپلیکیشن را فیلتر کنند تا مردم به گناه آلوده نشوند اما طبق آمارها مردم از همان سایت و اپلیکیشن استفاده می کنند اما به سختی. لحظه ای که هرفرد برای دسترسی به آن سایت دستش روی نرم افزار فیلترشکن می رود حتی برای شنیدن دعای کمیل یا ارتباط با مادرش درصدی از نفرت در او ایجاد می شود که به خاطر یک کار بیهوده توسط مسئول یا مسئولانی اتفاق افتاده و هیچ کس هم برای آن دلیل و برنامه ای ندارد. در حالی که بیشتر همین مسئولان در اینستاگرام و توییتر سابق یا ایکس جدید اکانت دارند. تازه با همین فیلتر کردن های بی برنامه کاری کرده اند که دیگر زشتی استفاده از فیلتر شکن از بین رفته و حالا فیلتر سایت های غیراخلاقی هم آن ممنوعیت واقعی قبل را ندارد. در مورد ایجاد امید هم باید گفت که مسئول ایجاد امید در کشور خود حاکمیت با نوع عملکردش است نه رسانه ها، رسانه ها می توانند تریبونی برای انتقال کارهای انجام شده به مردم باشد. ولی وقتی یک مرتبه تصمیم گرفته می شود کافه ها را از کنار خیابان جمع کنند نه تنها ایجاد امید نمی کند که موجی از نا امیدی و سرخوردگی را هم به همراه دارد. حالا رسانه چطور می تواند در این خصوص امیدآفرینی کند؟

 

  تصویر ترسیم شده در ذهن محمدعلی ابطحی که با نسل دهه های 70، 80 و حتی 90 در فضای مجازی مرتبط است از آینده این نسل در زمینه سیاسی و اجتماعی چه رنگی دارد و چگونه است؟

یکی از مشکلاتی که این نسل دارد این است که در دوران گذار قرار گرفته است، از یک سو مدیریت تصمیم گیر، یک چارچوب قدیمی در ذهن دارد که کاریش هم نمی شود کرد. متاسفانه در حال حاضر هنوز مسئولانی داریم که اخبار را برای شان پرینت می گیرند در حالی که در جامعه فعلی این کار مسخره است. تا انتقال نسل هم صورت نگیرد این مشکلات باقی می ماند. با این حال من به آینده خیلی امیدوارم به خاطر این که آن نسلی که می خواهد برای خودش زندگی کند خودش را بر هر سدی تحمیل می کند؛ من ایران 1430 را رنگی می بینم و امیدوارم در آن دنیا بتوانم موفقیت های جوانان ایرانی را ببینم.

 

  دو هفته مانده به انتخابات، به نظر می رسد فضای انتخاباتی برخلاف دوره های گذشته چندان گرم نیست. در این بازه اندک زمانی چه راهکاری برای افزایش مشارکت دارید؟

به هر حال، بالا بردن جایگاه مجلس آینده یکی از راه‌های افزایش مشارکت است. در واقع برای مشارکت مردم در انتخابات بهترین کار این است که مجلس در راس امور قرار گیرد. وقتی مجلس قابل اهمیت و مشارکت امکان پذیر است که اعلام شود حل مشکلات مزمن و بر زمین مانده  کشور مثل حصر، سیاست خارجی و تحریم های کمرشکن یا بحث فیلترینگ که جامعه درگیر آن است، به مجلس آینده واگذار می شود. برای مشارکت باید دلیل مشارکت به وجود آورد.

 

  در انتها لطفاً نظرتان را درباره شخصیت‌هایی که نامشان را می‌برم به طور خلاصه بیان کنید.

ابراهیم رئیسی: در این جایگاه که قرار گرفت، حیف شد

حسن روحانی: اگر به سیاست داخلی بیشتر توجه می کرد، مفید تر بود.

محمود احمدی نژاد: محمود احمدی نژاد فیک بود.

محمد خاتمی:  بهترین رئیس جمهور بر اساس آمار در حوزه های اقتصادی و اجتماعی چون به مردم اعتماد کرد.

مرحوم رفسنجانی: ادوار مختلفی در زندگی داشت اما دهه آخر عمرش خیلی خوب بود.

محمدباقر قالیباف: اگر رئیس جمهور می شد بهتر از رئیس مجلس بود.

 محمد جواد آذری جهرمی: جوان بسیار باهوش.

جواد ظریف: دیپلمات برتر تاریخ ایران.

حسین امیرعبداللهیان: در حال تلاش برای درخشیدن به خصوص در حوادث غزه.

غلامحسین محسنی اژه ای: درخشان در قوه قضاییه.

آیت ا... جنتی: همسر دوم شان به تازگی فوت شد.

علی لاریجانی: انسانی با هوش که تفاوت دیدگاه‌هایش در شرایط مختلف باعث شده نتواند خیلی موفق باشد. 

۶۶ هزار نفر در هیئت‌های بازرسی استانی و شهرستانی، بازرسی بر حسن جریان انتخابات را بر عهده دارند، یعنی  به ازای هر ۱۳ نفر عضو هیئت‌های اجرایی مستقر در شعب اخذ رای، یک بازرس حضور دارد.در انتخابات ۱۱ اسفند در بیش از ۹۰ هزار نقطه از کشور شعب ثابت و سیار اخذ رای مستقر خواهد بود. حدود ۵۰ درصد از روسای هیئت های بازرسی استان‌ها از معاونین استانداران و نیمی دیگر از مدیران کل بازرسی استانداری انتخاب شده‌اند. سامان دهی شعب انتخابات از وظایف بازرسان است. بین راهبردهای چهارگانه ای که مقام معظم رهبری برای انتخابات مطلوب مطرح کرده‌اند، راهبرد سلامت و امنیت، بیشتر در حوزه کاری بازرسان انتخابات قرار دارد و این تکلیف به مثابه حق الناس بر دوش کارکنان این حوزه است. به استناد قوانین و مقررات در هر سازمان ، دستگاه و نهادی، مجموعه های نظارتی بالاترین اختیارات را بر اساس شرح وظایف‌شان دارا هستند. محمد مهدی عارف‌پور رئیس مرکز مدیریت عملکرد، بازرسی و ارتباطات مردمی وزارت کشور در این زمینه گفته است: این تصور  که «به دلیل ایام انتخابات گزارش تخلفات صلاح نیست»، از اساس نادرست است. چنین ملاحظه ای در ساختار و خانواده وزارت کشور وجود ندارد و وزیر محترم کشور نیز در امر انتخابات به خصوص تاکید دارند که هرگونه تخلفی، در هر سطحی و در هر زمانی مورد برخورد قاطع قرار بگیرد. /ایلنا

مصطفی منتظر-مشارکت بالا در انتخابات هم دغدغه شخص رهبر انقلاب اسلامی و هم مدنظر همه دلسوزان انقلاب و کشور است و هم آن که از نظر منطقی، سیاسی و استراتژیک یک اصل مسلم است که باید محقق شود؛ به ویژه در این «برهه خاص». وقتی از برهه خاص سخن می‌گوییم ناظر به شرایطی است که این دلالت بر ویژه بودن شرایط دارد؛ از جمله آن که با مشارکت حداکثری مردم در انتخابات پیام روشنی به تمام دشمنان نظام اسلامی مخابره می‌شود؛ این که مردم حامی سرسخت نظام جمهوری اسلامی ایران‌اند. در صورت تحقق مشارکت حداکثری قدرت چانه‌زنی بین‌المللی جمهوری اسلامی در ابعاد جهانی نیز بالا می‌رود و خاص بودن این انتخابات به این دلیل است که اکنون ایران درگیر تحریم‌های ظالمانه فراوانی است و اگر قدرت چانه‌زنی دیپلماتیک جمهوری اسلامی به پشتوانه مردم بالا برود، بسیار محتمل است که بسیاری از مشکلات دیپلماتیک رفع شود. مسئله دوم آن است که اکنون کشور در شرایط ویژه اقتصادی قرار دارد و اگر مجلسی برآمده از رأی اقلیت مردم روی کار آید نمی‌توان انتظار داشت که چنان مجلسی ریل‌گذاری درست و قدرتمندی برای دولت انجام دهد و در آن صورت آن هایی که رأی نداده‌اند چندان نمی‌توانند گله‌مند شرایط موجود باشند.نکته بعد در اهمیت مشارکت سیاسی مردم است. زمانی مصوبات مجلس و برنامه‌های دولت به درستی پیش می‌رود که مردم در پیشبرد امور نقش‌آفرین باشند و اصلا اجرای هر قانونی بدون حضور مردم و البته پذیرش عمومی کاری است ناقص.از سوی دیگر وجه جمهوریت نظام که بعضا افراد و گروه‌هایی سعی در تخریب آن دارند اقتضا می‌کند که مردم پای صندوق‌های رأی حاضر شوند. بی‌تردید یکی از مهم‌ترین اهداف انقلاب اسلامی تحقق آزادی یا به تعبیری دموکراسی بوده که تحت عنوان جمهوری مدنظر انقلاب اسلامی قرار گرفته است. اکنون که دشمنان نظام سعی دارند نظام سیاسی را متهم به بستن مجاری دموکراسی کنند، مشارکت حداکثری مردم علاوه بر اثبات این موضوع که در جمهوری اسلامی ایران، جمهوریت نقش برجسته‌ای دارد، مردم نیز تعیین‌کنندگان سرنوشت خود خواهند بود.در این شرایط به نظر می‌رسد تشریح ابعاد ویژه‌بودن شرایط این انتخابات، وظیفه‌ای است ملی بر دوش همه فعالان سیاسی، جامعه‌شناسان و البته رسانه‌ها. اگر شرایط کنونی به طور دقیق و مستدل برای مردم تشریح شود، حتما مردم راغب به شرکت در انتخابات می‌شوند. البته که نقش‌آفرینی رسانه‌ها قدری نسبت به گذشته متفاوت شده است و حالا همان فعالان سیاسی و جامعه‌شناسان به واسطه فضای مجازی خود نقش رسانه‌ هم پیدا کرده‌اند. در شرایطی که ضدانقلاب تمام تلاشش بر تسخیر فضای مجازی است، انتظار آن است که همه دلسوزان انقلاب و کشور از ظرفیت فضای مجازی برای آگاه‌کردن عموم مردم استفاده کنند. از سوی دیگر همان‌طور که صداوسیما تا امروز سعی در انتخاباتی‌کردن فضا داشته است، انتظار آن است که تا روز انتخابات بیش از پیش بر هدف تحقق مشارکت حداکثری اهتمام عمل داشته باشد تا در یازدهم اسفند انتخاباتی پرشور را شاهد باشیم تا از این رهگذر همه اهداف مذکور به وقوع بپیوندد.