داستان سریالی مسمومیت ها این روز ها تیتر یک رسانه ها را به خود اختصاص داده است. در همین حال انتشار فیلمی از جلوی یکی از همین مدارس نشان می‌دهد مردی  با کت‌وشلوار و چهره‌ای معلوم، برخورد زشت و زننده‌ای با یک خانم دارد و موهای وی را از پشت می کشد. رفتار ناپسندی که موجی از واکنش ها را به همراه داشت. فراجا در اطلاعیه ای اعلام کرد ضارب مقابل مدرسه پلیس نیست: «فرمانده انتظامی تهران بزرگ بلافاصله پس از اطلاع از رخداد مذکور، تیمی از افسران حرفه‌ای پلیس را مامور پیگیری چند و چون آن حادثه کرد و تجسس‌های آن ماموران نشان داد که در آن رخداد، کارکنان پلیس هیچ نقشی، خواه مستقیم یا غیرمستقیم، نداشته‌اند.»   این توضیح هم واکنش هایی را برانگیخت و به رغم تذکر برخی کاربران برای  ورود سریع پلیس به این ماجرا برخی نیز خواستار مشخص شدن هویت این فرد شدند. در همین باره کاربری نوشت: «کار رسانه ضدایرانی و کارمندان دولت آمریکا و سعودی نشستن روی زخم‌هاست، کار ما رفع زخم‌ها. پلیس اعلام کرده که بعد از بررسی‌ها فهمیدیم آن فرد نیروی ما نیست، این موضع ناقص و بی‌فایده است، چون هنوز نمی‌دانیم او کیست و چه برخوردی با او می شود.»  اگرچه فارس مدعی شده این خانم هیچ فرزندی در این مدرسه نداشته و در حال تحریک مردم به شعار دادن بوده اما کاربران  زیادی این  توجیه را هم برای آن رفتار زشت و زننده  کاری غلط دانستند. کاربر دیگری نیز نوشت: «در جریان ناآرامی ها تصاویری از چند پلیس نما که در حال تخریب اموال مردم بودند و فحش های رکیکی سر می دادند، منتشر شد. با وجود این و پس از گذشت بیش از دوماه از انتشار تصاویر آنان خبری از شناسایی و دستگیری این افراد که فراجا تاکید دارد پلیس نما هستند، منتشر نشده است. این دقیقا همان سوزاندن اعتماد عمومی به دستگاه های انتظامی و امنیتی است. آقایان تا  قوزبالاقوز نشده، کاری بکنید.» با همه این اوصاف اما سازمان قضایی نیروهای مسلح در اطلاعیه ای تاکید کرده که «این موضوع از همان لحظات اولیه اطلاع در دست بررسی دادستان نظامی تهران قرار گرفته و به محض مشخص شدن ابعاد مختلف آن به اطلاع مردم شریف رسانده خواهد شد. وزیر کشور نیز از فرمانده فراجا خواست تا عامل یا عوامل برخورد نامناسب با یکی از بانوان که فیلم آن منتشر شده است، شناسایی و به مراجع ذی‌صلاح معرفی شوند. در این بین دفتر سخنگوی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ خبرداد: افرادی که در مقابل مدرسه ۱۳ آبان یک خانم را ضرب و شتم کرده بودند، شناسایی و دستگیر شدند. تسنیم نیز از بازداشت4 نفر از عاملان این حادثه تلخ خبر داد. کاربری نوشت:واکنش سریع و اقدام  به موقع پلیس قابل تقدیر است اما با توجه به این که چهره این مرد و کار غیرقابل توجیه‌اش مشخص است، لطفا با او در هر مقام و لباسی برخورد کنید. اگر او یک نیروی رسمی است باید هزینه این کار تاسف برانگیز را بدهد و اگر هیچ ربطی به دستگاه‌های مسئول ندارد به دلیل رعب و وحشتی که ایجاد کرده و برخورد فیزیکی با آن خانم، باید مجازات شود. در هر دو صورت اعتماد عمومی آسیب نخواهد دید.

 از 9 سالگی تصمیم می‌گیرد تا اُنس بیشتری با قرآن‌کریم بگیرد. استادش خیلی زود به استعداد او در حفظ قرآن پی می‌برد. سینا بعد از 22 ماه یعنی در 11 سالگی، حافظ کل قرآن می‌شود. او همین چند روز پیش، رتبه اول بخش حفظ کل سی‌ونهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم را کسب کرد. «سینا طباخی»، بیش از 15 سال است که در حوزه مباحث قرآنی فعالیت دارد. او یادگیری و آموزش قرآن را جزو وظایف خود می‌داند و همه تلاشش را در این مسیر به کار گرفته است. طباخی پیش از این هم در رشته حفظ کل قرآن کریم در مسابقات متعدد استانی و ملی، رتبه‌های برتر را کسب کرده بود که رتبه اول رشته حفظ کل قرآن کریم در مسابقات بین‌المللی کرواسی از جمله آن است. 11 شعبان مصادف با میلاد حضرت ‌علی‌اکبر(ع) به عنوان روز جوان نام گذاری شده است. در پرونده امروز زندگی ‌سلام با یک جوان موفق قرآنی درباره تاثیرات حفظ و تلاوت قرآن بر زندگی و شخصیت افراد، ضرورت توجه بیشتر به این کتاب آسمانی، توصیه‌هایش برای بهره مندی بیشتر از محضر قرآن به‌خصوص در آستانه ماه مبارک رمضان که به بهار قرآن معروف است، گفت‌و‌گویی داشتیم.

فکرش را نمی‌کردم
روزی حافظ کل قرآن شوم
نفرات برتر سی‌و‌نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن که مرحله نهایی آن با حضور ۵۲ شرکت‌کننده از ۳۳ کشور در ایران برگزار شده بود، معرفی شدند و «سینا طباخی» از ایران رتبه اول در رشته حفظ کل قرآن را کسب کرد. او درباره خودش و این که از چه زمانی تصمیم به حفظ کل قرآن کریم گرفته، می‌گوید: «متولد سال 1379 هستم و ساکن شهر تبریز. الان هم در مسیر رفتن به حوزه امتحانی برای شرکت در آزمون کارشناسی ‌ارشد و ترم آخر کارشناسی رشته فقه هستم. از کودکی علاقه زیادی به قرآن ‌کریم داشتم و سال 87 تصمیم گرفتم که در یک موسسه قرآنی برای بهره‌بردن بیشتر از این کتاب آسمانی ثبت‌نام کنم. آن زمان اصلا فکرش را نمی‌کردم که روزی حافظ کل قرآن شوم و البته هدفم هم این نبود. ترم اول در کلاس روخوانی ثبت‌نام کردم. آن زمان، تکالیفی که استاد به من می‌گفت تا برای روخوانی یاد بگیرم، همه را حفظ می‌کردم. استادم متوجه شد که من در حوزه حفظ استعداد دارم و به من پیشنهاد داد که در کلاس‌های حفظ قرآن هم شرکت کنم. من طی 22 ماه موفق به حفظ قرآن به ‌طور کامل شدم. در9 سالگی شروع کردم و در 11 سالگی، حافظ کل قرآن شدم. خانواده من مذهبی بودند و در مراسم‌ قرآنی شرکت می‌کردم، اما در خانواده و آشنایان، حافظ کل قرآن نداشتیم. ا‌ولین مسابقه کشوری‌ام را در سال ۸۹ با رتبه سومی تجربه کردم. بعدش هم مسابقات دانش‌آموزی، ملی، دانشجویی، اوقاف، بین‌المللی و ده‌ها تورنمنت استانی و کشوری را پشت سر گذاشتم.»

این اواخر روزی 10 جزء را
مرور می‌کردم
از او درباره مسابقات اخیر و تلاش‌هایی که برای موفقیت در آن به کار گرفته می‌پرسم که می‌گوید: «مسابقات قرآنی مراحل مختلفی دارد اعم از شهرستانی، استانی، کشوری و بین‌المللی. من در همه مسابقات شهرستانی و استانی و کشوری که برگزار شده، در سال‌های مختلف رتبه‌های برتر و اول را کسب کردم. سال گذشته هم در مسابقات بین‌المللی کشور کرواسی رتبه اول رشته حفظ کل را به دست آوردم. مسابقات اخیر هم معتبرترین مسابقه بین‌المللی قرآن است که در کشور خودمان برگزار می‌شود. این دوره، سی‌و‌نهمین دوره آن بود که من موفق به کسب رتبه اول شدم. من قبل از مسابقات خیلی استرس داشتم به خصوص به این دلیل که نماینده ایران و پرچم‌دار شیعیان بودم، اما با یک برنامه‌ریزی دقیق و تمرینات بسیار سنگین که از 6 ماه قبل شروع شده بود، روزی حداقل 5 یا 6 جزء را می‌خواندم. در این ۶ ماه اخیر حدود ۴۰ دور کل قرآن را مرور کردم. در ماه آخر و روزهای نزدیک به مسابقه فینال جوری شده بود که روزی 10 جزء از قرآن را مرور می‌کردم. مسابقات بین‌المللی اخیر دو مرحله داشت. در مرحله مقدماتی که مجازی بود، از 80 کشور جهان شرکت‌ کننده داشتیم که 33 کشور توانستند به مرحله فینال راه پیدا کنند. مرحله فینال هم حضوری بود. بنابراین مسابقه برایم بسیار پر استرس و سنگین بود که خدا را شکر، موفق شدم.»

حفظ قرآن فقط به تاثیرات ‌معنوی ختم نمی‌شود
طباخی درباره مهم‌ترین درس‌هایی که از قرآن فرا گرفته و تاثیرات حفظ کل آن می‌گوید: «تاثیرات حفظ قرآن را نمی‌توان در یک یا دو جمله بیان کرد ،اما با حفظ این آیات شریف، تمام زندگی شما، تصمیم‌ها و رفتارها و گفتارتان به سمت‌و‌سوی قرآنی زندگی‌ کردن خواهد رفت. اگر حافظ قرآن باشید، به هر مشکل و چالشی که برخورد می‌کنید، ناخودآگاه رجوع می‌کنید به قرآن و ذهن‌تان دنبال این می‌گردد که چه راه‌حلی برای این مشکل از طرف آیات قرآنی پیشنهاد می‌شود. حافظ کل قرآن چون به همه آیات اشراف دارد، دستش برای بهره‌ بردن از این امکان بازتر است. من درس‌های زیادی از قرآن گرفته‌ام، هم اخلاقی هم معنوی و تاثیراتش هم فقط به دستاوردهای معنوی محدود نمی‌شود. همه ما باید سعی کنیم همیشه با آیات قرآن پیش برویم تا هم در دنیا زندگی ‌قرآنی داشته باشیم و هم آخرت‌مان ختم به خیر شود. قرآن هم به لحاظ شخصیت اجتماعی، اخلاقی و هم معنوی تاثیر زیادی در زندگی‌ام گذاشته، همچنین حفظ قرآن حافظه انسان را تقویت می‌کند حتی حفظ باعث شد من درسم قوی‌تر از قبل شود. البته تمام این مشغولیت‌ها و تلاش‌ها برای حفظ قرآن، بهانه و مقدمه‌ای است برای فهم عمق و بطن آن. قرآن کریم منبع بزرگ هدایت انسان‌هاست و به زندگی هدف می‌دهد. زیبایی‌های زندگی در سایه قرآن بسیار است».

هیچ سنی برای حفظ قرآن دیر نیست
از او می‌پرسم که بهترین سن برای حفظ قرآن از نظر او چند سالگی است؟ طباخی می‌گوید: «شروع انس گرفتن با قرآن حالا اعم از حفظ یا قرائت و ... بهتر است در سنین کودکی صورت بگیرد. همان‌ طور که در آیات و روایات هم به آن اشاره شده، حفظ قرآن در سن کودکی مانند حکاکی روی سنگ است یعنی ماندگاری‌اش خیلی زیادتر است. درباره بهترین سن برای حفظ قرآن چون من با بچه‌های زیادی برای یادگیری قرآن در ارتباط بودم، به ‌نظرم 7 تا 12 سالگی است، اما ابدا نمی‌توان آن را محدود به سن خاصی کرد که من بگویم در جوانی یا حتی میان سالی نمی‌توان حافظ قرآن شد. هیچ سنی برای حفظ قرآن دیر نیست.»

بیشتر نوجوانان با جذابیت‌ های قرآن آشنا نیستند
طباخی که سال‌هاست با قرآن مأنوس شده، درباره کم توجهی بعضی جوانان و نوجوانان به قرآن می‌گوید: «تمایل به زندگی بر اساس شیوه‌های قرآنی همیشه طرفداران خودش را دارد، حالا شاید یک زمان کمی پررنگ‌تر و کمی کم رنگ‌تر شود اما جامعه ما ظرفیت‌های بالایی در این باره دارد. شما ببینید اگر به خصوص برای نوجوانان و جوانان، ما بتوانیم جذابیت‌های قرآن را تبیین کنیم، نیازی به هیچ کار فرهنگی دیگری نیست. در مدارس، جلسات مذهبی و ... باید این موضوع بیان شود، ارزش و جایگاه قرآن و جذابیت و کاربرد آن برای عموم مردم روشن شود تا بدانند که چقدر می‌تواند در زندگی به مردم کمک کند. طبیعتا بعدش جوان‌ها بیشتر در محضر قرآن قرار می‌گیرند و بیشتر از تعالیمش بهره خواهند برد. قرآن به انسان آرامش و برنامه زندگی می‌دهد و جوان ما باید این را درک کند که این کتاب آسمانی، سرشار از دستورهای کاربردی برای زندگی است.»

در بهار قرآن به جلسات قرآنی رونق بدهید
به طباخی می گویم ماه رمضان را که به بهار قرآن معروف است در پیش داریم؛ چه کنیم که بهره بیشتری از قرآن در این ماه ببریم؟ او می‌گوید: «همان‌طور که مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای‌شان با جامعه قرآنی کشور فرمودند که سعی کنید جلسات انس با قرآن و استماع آن را توسعه دهید، به نظرم اولین قدم برای بهره بردن بیشتر از قرآن همین است. یعنی یک قاری بیاید و تلاوت کند و مردم بیایند و بنشینند و فقط گوش دهند تا ببینند که تلاوت قرآن چقدر به انسان آرامش می‌دهد و لذت‌بخش است. البته این اولین قدم است اما تا فردی قرآن و آرامش آن را درک نکند، نمی‌تواند از محضر آن بهره ببرد. باید این ‌طور به تلاوت قرآن نگاه کنیم که انگار خدا دارد با ما حرف می‌زند چرا که عالی‌ترین مفاهیم مربوط به زندگی انسان را قرآن می‌تواند به ما معرفی کند».

آرامش‌ گرفتن غیرمسلمان‌ها
از قرآن برایم عجیب بود
«من در این سال‌ها، سفرهای قرآنی زیادی به کشورهای دیگر داشتم. به‌ طور کلی آشنایی با فرهنگ و آداب و رسوم مردم کشورهای مختلف جالب است، اما محافل قرآنی هر کشور هم رنگ و بوی خاص خودش را دارد». او یک خاطره هم از این سفرها دارد و می‌گوید:«آن جذابیت و علاقه‌ای که مردم غیرمسلمان دیگر کشورها به قرآن دارند و در این جلسات شرکت می‌کنند، همیشه برای من بسیار عجیب است. این که چرا آن‌ها جذب قرآن می‌شوند، برای من سوال بوده است. یک بار در حاشیه یکی از این سفرها از یک غیرمسلمان پرسیدم که چرا در این جلسه قرآنی شرکت کردید که او گفت: «به ‌خاطر آرامشی است که در زمان شنیدن آیات قرآن به دست می آورم».

مهم‌ترین دستاورد حفظ قرآن
 دعای خیر مادرم است
«مهم‌ترین دستاورد من از حفظ قرآن یک مسئله شخصی است و آن هم به ‌دست آوردن و کسب دعا و رضایت پدر و مادرم است». او ادامه می‌دهد: «خدا را شاکرم که دعای خیر پدر و مادرم شامل من شده و پشت سر من است. این که آن‌ها از من راضی هستند، اتفاق بسیار خوبی برای من است و قرآن هم توجه ویژه‌ای به پدر و مادر داشته و بارها به حفظ احترام آن‌ها تاکید کرده است. البته این مسابقات و برنده‌شدن در آن‌ها بهانه است. مادرم در این 15 سالی که فعالیت قرآنی داشتم، خیلی به من کمک کرد و پیگیر کارهای من بود و امیدوارم سایه‌اش همیشه بالای سرم باشد. جوان‌ها هم هرچه می‌‌خواهند به دست بیاورند با دعای خیر مادرشان محقق می‌شود و راه دیگری ندارد.»

دیدگاه برخی جوانان درباره
 حافظان قرآن درست نیست
او که علاوه بر فعالیت‌های قرآنی در حوزه خوشنویسی و زبان ‌انگلیسی هم فعالیت‌هایی دارد، بزرگ‌ترین آرزویش این است که بتواند حافظان قرآنی زیادی را برای جامعه تربیت کند. اما او درباره یک باور اشتباه بعضی نوجوانان و جوانان هم درباره حافظان قرآن می‌گوید: «دیدگاهی که در بین بعضی مردم هست، این است که فکر می‌کنند کسی که حافظ قرآن است در جامعه محدود می‌شود، اما این تفکر اشتباهی است. ما قرآنی‌ها در تمام زمینه‌ها فعالیت داریم. مثلا خود من مدرک ممتاز خوشنویسی دارم یا در زمینه  زبان انگلیسی فعالیت دارم. خیلی از حافظان قرآن هستند که همزمان در رشته‌های مختلف ورزشی، تحصیلی و هنری فعال هستند». او در پایان می‌گوید: «حفظ قرآن و تلاوت قرآن پیش زمینه برای عمل به قرآن است. ما با حفظ و قرائت خودمان را آماده عمل به قرآن و معانی آن می‌کنیم. اصلی‌ترین و مهم‌ترین قسمت فعالیت قرآنی این است که به آیات قرآن عمل کنیم. ما باید بیشتر به مضامین قرآن عمل کنیم تا چهره واقعی قرآن مشخص شود و باید به بطن قرآن وارد شویم و عمل کنیم تا توفیق بهره بردن از محضر آن برای‌مان محقق شود.»

  کافی است سری به شبکه اجتماعی تیک تاک بزنید تا اینفلوئنسرهایی که تصاویر حیرت‌انگیز قبل و بعد خود را پس از کاهش وزن نشان می‌دهند ،ببینید. این تیک تاکرها ادعا می‌کنند از همان روشی وزن کم کردند که ایلان ماسک بیلیونرمعروف وزن زیادی را از دست داده است.این روش جادویی که فضای مجازی را جادو کرده است مصرف دارویی به نام دارویی به نام سماگلوتید (semaglutide) است  که تحت نام برندهای مختلف از جمله اوزمپیک (Ozempic) فروخته می‌شود.

  سماگلوتید یا «اوزمپیک» چیست؟
«اوزمپیک » یک قلم تزریقی از پیش پر شده و یک بار مصرف برای کنترل قند خون در بیماران دیابتی نوع ۲ است .سماگلوتید با تقلید هورمونی که به‌طور طبیعی پس از خوردن غذا ترشح می‌شود، به کاهش قند خون کمک می‌کند.این دارو که از راه تزریق وارد بدن می‌شود، به افراد کمک می‌کند که برای مدت طولانی‌تر احساس سیری کنند، اشتها را تنظیم می‌کند و گرسنگی و هوس را کاهش می‌دهد.
سماگلوتید به پانکراس پیام  می‌دهد که انسولین بیشتری تولید کند و میزان گلوکاگون را  هم کاهش می‌دهد که به تنظیم میزان قند خون کمک می‌کند که این می‌تواند باعث کاهش وزن شود.
   عوارض «اوزمپیک»
استفاده از یک دارو به‌منظوری جز کاربرد اصلی آن و هدفی که سازمان غذا و دارو به آن تأییدیه داده است، می‌تواند ناایمن یا غیر‌مؤثر باشد. اوزمپیک تنها برای دیابت نوع ۲ تایید شده است. اما با توجه به استفاده همه گیر آن برای لاغری، ما را مجبور می‌کند درباره عوارض آن آگاه باشیم.
   «صورت اوزمپیک»
رسانه‌های اجتماعی و گزارش‌های مربوط به استفاده گسترده از این داروها در میان افراد مشهور به محبوبیت این دارو کمک کرده است. پزشکان هم اینک درباره «صورت اوزمپیک» هشدار داده‌اند. این عارضه به یکی از مشکلات متداول در بین کسانی که این دارو را مصرف کرده اند، تبدیل شده است.به این صورت که شما با تزریق این دارو دچار پیری زودرس پوست خواهید شد.
 یکی از افرادی که این دارو را مصرف کرده به نیویورک تایمز گفت:« طی سه ماه ۲۰ پوند (۹ کیلوگرم) کم کردم اما تقریبا چهره خودم را در آینه نمی‌شناسم.هیکلم عالی به نظر می‌رسد، اما صورتم خسته و پیر شده است.»
یک دکتر متخصص پوست به همین رسانه گفته است:« ما شاهد افزایش تعداد بیمارانی که این داروها را مصرف می‌کنند، هستیم. به طور کلی این افراد در سنین ۴۰ و ۵۰ سالگی‌اند و مقدار قابل‌توجهی از وزن خود را از دست می‌دهند و نگران پیری و افتادگی صورت‌اند که در نهایت رخ می‌دهد.»
  مشکلات گوارشی
یکی دیگر از عوارض جانبی این دارو  مشکلات گوارشی است. حالت تهوع، یبوست و اسهال و به‌طور نادر، پانکراتیت، بیماری کیسه صفرا و رتینوپاتی دیابتی از مهم ترین عوارض گوارشی این دارو هستند.
یکی از کاربران تیک‌تاک می‌گوید که پس از مصرف  این دارو دچار حالت تهوع شده‌، در حالی که کاربر دیگری گفته که هنگام مصرف اوزمپیک دچار رفلاکس (برگشت اسید معده) شده است.
  خطر احتمالی تومورهای سلول سی (C) تیروئید
اف‌دی‌ای همچنین درباره عوارض جدی‌تری که ممکن است با مصرف این دارو ایجاد شوند، هشدار می‌دهد؛ مانند «خطر احتمالی تومورهای سلول سی (C) تیروئید» پانکراتیت، مشکلات کیسه صفرا، آسیب حاد کلیه، تپش قلب و رفتار یا تفکر خودکشی.
در این میان خطر ابتلا به تومور در تیروئید،جدی تر از بقیه به نظر می‌رسد.
  خطر قطع دارو و بازگشت وزن
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که توقف مصرف این داروها می‌تواند باعث شود بیماران دوباره وزن اضافه کنند، مخصوصاً اگر تغییری در سبک زندگی خود ایجاد نکرده باشند.
پس بهترین راه برای کاهش وزن،  تغییر سبک زندگی، مصرف غذاهای کم کالری و فعالیت بدنی است.


 

سیدخلیل سجادپور- رویارویی ناگهانی قاضی ویژه قتل عمد مشهد با متهم به قتل فراری، در حالی گره کور یک پرونده جنایی را گشود که ماجرای جوان معروف به «گربه» در پای چوبه دار به معمایی پیچیده تبدیل شده بود!
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، ساعت 1:20 بامداد چهارم مرداد 1390 بود که بی سیم های پلیس به کار افتاد و خبر وقوع جنایتی هولناک در خیابان آیت ا... عبادی 91، افسران گشت کلانتری خواجه ربیع را به محل وقوع  جنایت کشاند. طولی نکشید که با حضور قاضی علی اکبر صفائیان (قاضی وقت ویژه قتل عمد) در صحنه حادثه، بررسی های تخصصی آغاز شد. تحقیقات میدانی و شبانه مقام قضایی بیانگر آن بود که جوانی 25 ساله به نام «هادی- گ» توسط مهاجمان پرایدسوار و با ضربات کارد در یک جنایت خیابانی به قتل رسیده است.
همزمان با بررسی های دقیق قضایی، هویت دو سرنشین خودرو فاش شد و کارآگاهان اداره جنایی پلیس آگاهی خراسان رضوی با راهنمایی ها و دستورهای ویژه قاضی صفائیان (قاضی وقت شعبه 808 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد) موفق شدند یکی از متهمان این پرونده به هویت «هادی- ح» را دستگیر کنند. گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است ریشه یابی و کنکاش در زوایای تاریک این پرونده جنایی نشان داد که برادر «هادی- ح» (متهم) چندی قبل در پی وقوع تصادفی که رانندگی آن  را «هادی – گ» (مقتول) به عهده داشته، فوت کرده است! همین موضوع انگیزه جنایت را به سوی «هادی – ح» سوق می داد، اما وی در بازجویی ها مدعی شد سرنشین فراری خودرو که «علی – م» نام دارد و معروف به «گربه» است از خودرو پیاده شده و ضربات کارد را بر پیکر «هادی- گ» (جوان 25 ساله) وارد کرده است این درحالی بود که من پشت فرمان خودرو نشستم و رانندگی پراید را به عهده داشتم و ...
در همین حال یکی از شاهدان عینی صحنه جنایت نیز در اظهارات خود ادعا کرد که جوان معروف به «گربه» (علی – م) را دیده که از خودرو پیاده شده و ضربات کارد را بر پیکر جوان 25 ساله فرود آورده است.
به گزارش روزنامه خراسان، واکاوی های قضایی و تحقیقات گسترده از سوی قاضی وقت ویژه قتل عمد مشهد، به نتایجی رسید که نشان می داد «گربه فراری» متهم اصلی این پرونده جنایی است و با توجه به اسناد و مدارک موجود، وی به اتهام ارتکاب قتل عمد تحت تعقیب قضایی قرار گرفت. حدود 6 سال بعد از وقوع این جنایت وحشتناک، کارآگاهان پلیس آگاهی خراسان رضوی، با ردزنی های اطلاعاتی، «علی- م» (گربه) را در شهرستان شهریار در حالی دستگیر کردند که تقویم تاریخ بیست و ششم  اردیبهشت سال 96 را نشان می داد. طولی نکشید که با انتقال عامل جنایت خیابانی به مشهد، تحقیقات قضایی نیز وارد مرحله جدیدی شد. بررسی های تخصصی و مدارک مستند پرونده حکایت از آن داشت که وی ضارب «هادی- گ» است، اما متهم ارتکاب جرم را انکار کرد و مدعی شد که آن شب «هادی- ح» به دلیل کینه ای که برای تصادف برادرش از «هادی- گ» داشت از خودرو پیاده شد و او را با ضربات کارد نقش بر زمین کرد.
بنابر گزارش خراسان، پس از بازسازی صحنه قتل و انجام بازجویی های فنی، سرانجام «هادی- ح» آزاد شد و کیفرخواست قتل عمد این پرونده جنایی به نام «علی – م» گره خورد و به این ترتیب، علی – م(معروف به گربه) در شعبه پنجم دادگاه کیفری استان خراسان رضوی پای میز محاکمه نشست و قضات با تجربه دادگاه نیز پس از برگزاری چندین جلسه محاکمه با حضور وکلای مدافع، در نهایت «علی – م» را قاتل تشخیص  دادند و او را در تاریخ 98.10.9 به قصاص نفس محکوم کردند. در این شرایط، متهم به قتل معروف به «گربه» به رای صادر شده از سوی دادگاه اعتراض کرد و به همین دلیل پرونده مذکور برای رسیدگی دقیق تر به شعبه 35 دیوان عالی کشور ارسال شد، اما قضات سپید موی دیوان عالی هم پس از آن که سطر به سطر اوراق این پرونده قطور را زیر ذره بین قضاوت بردند در شهریور سال 99 بر رای شعبه پنجم دادگاه کیفری یک خراسان رضوی، مهر تایید زدند و به این ترتیب پرونده «گربه قاتل» آماده اجرای حکم شد.
بنابر گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، در حالی که مقدمات اجرای حکم قصاص نفس فراهم شده بود و «گربه قاتل» پای چوبه دار قرار داشت، ناگهان یک نامه محضری، اجرای حکم را متوقف کرد. هنوز سه ماه بیشتر از تایید رای قصاص نفس در دیوان عالی کشور نگذشته بود که دوباره سروکله «هادی- ح» پیدا شد. او با این ادعا که دچار عذاب وجدان شده است به یکی از محضرهای ثبت اسناد مشهد رفت و در نامه ای محضری نوشت «قاتل من هستم! و دوستم «علی – م» بی گناه است! با این اقرار محضری بلافاصله دست اندرکاران این پرونده جنایی به تکاپو افتادند و وکیل مدافع متهم نیز درخواست اعاده دادرسی داد تا با این مدارک رسمی و مستند، دیوان عالی کشور ماجرای این جنایت را دوباره مورد بررسی های قضایی قرار دهد.
این گونه بود که طبق قوانین قضایی جمهوری اسلامی، اعاده دادرسی توسط قضات دیوان عالی کشور براساس مدارک جدید پذیرفته و اجرای حکم قصاص «گربه قاتل» تا رسیدگی دوباره متوقف شد.
اما ماجرای این پرونده جنایی از آن جا به معمایی پیچیده تبدیل شد که «هادی –ح» پس از ثبت محضری اقرار به قتل عمدی، خود را به دستگاه قضایی معرفی نکرد و به مکانی نامعلوم گریخت.
به گزارش روزنامه خراسان، اکنون با این سند قانونی، پرونده مذکور به دادسرا بازگشت تا بررسی های قضایی درباره اقرار متهم به قتل (هادی- ح) صورت گیرد، ولی از متهم خبری نبود!
این پرونده جنایی درحالی روی میز قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد (شعبه ویژه جنایی) قرار گرفته بود که قاضی دکتر صادق صفری چندین سال قبل به هنگام مرخصی قاضی احمدی نژاد (بازپرس وقت شعبه 208)، یک بار از متهم «هادی – گ» برای کشف زوایای پنهان این پرونده تحقیق کرده بود و نمایی از چهره وی را به خاطر داشت. با وجود این، تحقیقات قضایی برای دستگیری «هادی – گ» در حالی وارد مرحله جدیدی شده بود که او به شهرهای مختلفی می گریخت و حکم قصاص هم برای «گربه قاتل» قابل اجرا نبود.
در همین حال قاضی دکتر صادق صفری که در سمت قاضی ویژه قتل عمد مشهد، ریاست شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب را به عهده دارد، در حالی با ارسال پرونده از دیوان عالی کشور، دستورهای ویژه ای برای ردزنی های اطلاعاتی متهم فراری (هادی –گ) را صادر کرد که به دلیل تحقیق قبلی در پرونده، احاطه کاملی به محتویات آن داشت.
براساس گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، با آن که عملیات نامحسوس و رصدهای اطلاعاتی برای شناسایی مخفیگاه متهم فراری در پلیس آگاهی آغاز شده بود، چند روز قبل قاضی ویژه قتل عمد مشهد برای انجام امور اداری و قضایی به سمت دادسرای انقلاب رفت، اما ناگهان هنگام عبور از کنار مجرمان و متهمان مواد مخدر در سالن دادسرا، در جا ایستاد و با چهره ای متعجب و حیرت زده، به چشمان تک تک مجرمانی نگریست که روی نیمکت های سالن به انتظار محاکمه نشسته بودند. او در حالی که به چهره یکی از مجرمان خیره شده بود، نام او را پرسید!
مجرمی که لباس مخصوص زندانیان را به تن داشت، خود را «هادی – گ» معرفی کرد! حالا دیگر قاضی صفری، تردیدی نداشت که او همان متهم فراری است که در پرونده «گربه قاتل» تحت تعقیب قرار دارد.دقایقی بعد با هماهنگی قاضی شعبه 904 دادسرای انقلاب، متهم مذکور که به جرم حمل مواد مخدر صنعتی دستگیر شده بود، راهی شعبه ویژه پرونده های جنایی شد و دوباره رو در روی قاضی ویژه قتل عمد ایستاد. او که حیرت زده از قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد سوال می کرد چگونه بعد از چند سال چهره ام را به خاطر آوردید، در حالی که فقط برای چند دقیقه از من بازجویی کرده بودید؟ مقابل میز عدالت نشست و با پذیرفتن نامه محضری که نوشته بود «من قاتل هستم!» به مقام قضایی گفت: آن نامه محضری را من نوشتم، اما اکنون محتویات داخل آن نامه را قبول ندارم؛ چرا که طرف مقابل مرا تحت فشار گذاشت و همچنین با وعده و وعید مرا وادار کردند تا آن نامه محضری را بنویسم ! و ...
گزارش  اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است با این اعترافات، پرونده «گربه قاتل» در پای چوبه دار، دوباره مورد بررسی های قضایی قرار گرفت.

اختصاصی خراسان

  همایون اسعدیان، کارگردان سینما و عضو شورای صنفی نمایش در گفت‌وگو با خراسان : 

 دیدگاه کار نکردن هنرمندان ، قیم‌مابانه و دیکتاتورمنشانه است

فعالیت هنرمندان، دهن‌کجی به مطالبات مردم نیست 

  مصطفی قاسمیان

برای علاقه مندان به سینما و تلویزیون، همایون اسعدیان نامی آشناست؛ نویسنده، تهیه‌کننده و کارگردان 64 ساله سینمای ایران که آثار شاخصی چون «طلا و مس» و «بوسیدن روی ماه» را در کارنامه سینمایی و سریال‌های پربیننده‌ای چون «لحظه گرگ و میش» و «راه بی‌پایان» نیز در کارنامه تلویزیونی خود دارد. او که از دهه‌های 50 و 60 به شکل جدی وارد عرصه هنر شد، در سال‌های اخیر علاوه بر نقش‌آفرینی به عنوان هنرمند، در مشاغل صنفی مانند عضویت و ریاست در هیئت مدیره خانه سینما و حضور در شورای صنفی نمایش فعالیت کرده و می‌کند. در روزهای نخست اسفند و در حالی که مدتی کوتاه از برگزاری جشنواره فیلم فجر گذشته و فرصتی کوتاه‌تر تا آغاز اکران نوروزی باقی مانده، درباره وضعیت سینمای امروز ایران، وقایع امسال و چشم‌انداز اکران در سال 1402 با این فیلم ساز گپ‌وگفتی داشتیم که در ادامه می‌خوانید.

محمدجواد غفورزاده، متخلص به «شفق» سال 1324 در شهر مقدس مشهد متولد شد. در سال‌های نوجوانی وارد فضای سرودن شعر شد و در همان سال ها با حضور در مجالس اهل‌بیت (ع) شعرهای او رنگ و بوی ولایی به خود گرفت. او تا امروز چندین مجموعه شعرمذهبی و آیینی سروده و با این کار، خدمت ارزشمندی به شعر ولایی کرده است. فعالیت‌های او چه در زمینه سرودن شعر آیینی و چه در پرورش شاعران جوان به قدری گسترده است که به ‌جرئت از او می‌توان به‌عنوان یکی از چهره‌های ماندگار ادب ولایی نام برد. محمدجواد غفورزاده، سال ها  دبیر شورای شعر انجمن ادبی رضوی بوده و همچنین مدت ‌زمانی، ریاست اداره امور فرهنگی آستان قدس را بر عهده داشته است.  «از کعبه تا محراب»، «یاس یاسین»، «آیه ۸۸»، «سلام بر حسین» و «پنجره فولاد» تنها تعدادی از آثار اوست. چهارشنبه هفته گذشته آیین بزرگداشت استاد شفق با نام «جمال جانان» در مشهد برگزار شد که در حاشیه این مراسم با استاد هادی منوری، شاعرومنتقد و دکتر امیر الهامی، استاد زبان و ادبیات فارسی درباره ویژگی‌های شعری «شفق» و جایگاه او در میان شاعران برجسته کشور گفت‌وگو کرده‌ایم.

 

تسلط بر کلام و واژه‌ها

دکتر الهامی، استاد زبان و ادبیات فارسی در گفت‌وگو با خراسان اظهارکرد: برای شعر آیینی سه تعریف مطرح می‌کنند، تعریف اول این است که شعر آیینی درباره بایدونبایدها در مذهب است. همچنین عده‌ای معتقدند شعر آیینی آن دسته از شعر است که به وصف ائمه معصومین(ع) و اهل‌بیت شان مربوط است. عده‌ای دیگر نیز بر این عقیده‌اند که شعر آیینی پیوندی از این دو دیدگاه است. به نظر می‌رسد شعر استاد شفق در نوع اول جای می‌گیرد و به مطرح کردن سجایای فکری و اندیشه بزرگان دین می‌پردازد. در این مسیر، شعر نیاز به آرایه‌های ادبی و صور خیال دارد که یکی از آن‌ها وزن در شعر است. بیشتر شاعران، برای رسیدن به وزنی دقیق در ساخت زبان، شیوه بلاغی را انتخاب می‌کنند که در این نوع از شعرها جای ارکان جمله تغییر می‌کند ،زیرا در این شیوه، تقدم فعل بر ارکان جمله، شیوه بلاغی را ایجاد می‌کند.وی افزود: نکته قابل ‌توجه در شعر استاد شفق، قافیه و ردیف های«فعلی» فراوان است و برای رسیدن به وزن که یکی از ابزارهای مخیل کردن شعر است استاد شفق چنان استادانه واژگان را در کنار یکدیگر  قرار می‌دهد که در بیشتر شعرها و غزل‌هایش بدون این که ارکان جمله به هم بریزد می‌توانیم شیوه بلاغی را ببینیم. فعالان و صاحب نظران حوزه شعر و ادبیات همگی اذعان دارند که این کار از شاعرانی برمی‌آید که تسلط زیادی برچیدمان واژگان دارند.

 

 دامنه مطالعاتی وسیع

 وی ادامه داد: مطالعات شفق، درباره موضوعی که قصد بیان آن را دارد مطالعه‌ای تک‌بعدی نیست. او به دلیل مطالعات فراوانش به موضوعات زیادی تسلط دارد. حتی در کلام روزمره استاد شفق، گستردگی مطالعاتی را شاهدیم. الهامی تصریح کرد: شعری که اساساً ایدئولوگ مدار باشد در بسیاری از موارد جذابیتش را از دست می‌دهد ولی به دلیل اخلاصی که استاد شفق  در سرودن شعر آیینی دارد شعرها از کوششی بودن دور و به شعر جوششی نزدیک می‌شود.

 

 استفاده از شعر به ‌عنوان رسانه دینی

 امیر الهامی در ادامه به دیدگاه استاد شفق در زمینه اشاعه دین به‌وسیله شعر پرداخت و گفت: استاد شفق در کنار رعایت صور خیال از شعر به‌عنوان رسانه‌ای برای طرح دانش دینی استفاده  و سعی می‌کند بخشی از تاریخ شیعه و وقایع دینی را به‌ صورت موثق از طریق توصیف اشخاص روایت کند؛ اما توصیف اشخاص در شعر  شفق، توصیف صرف نیست بلکه در این توصیف‌ها آموزه‌های زندگی بزرگان دین را در کلام خود می‌آورد. وی تصریح کرد: در شعر فارسی ،مرثیه، زیرمجموعه‌ای از شعر غنایی است و در بیشتر شعرهای موفق آیینی مشاهده می‌کنیم که این شعرها تنها به سوگواری نمی‌پردازد بلکه ابعاد برجسته شخص مدنظر را در قالب آرایه‌های هنری پیاده‌سازی می کند و استاد شفق به این موضوعات نیز توجه داشته است. باآن که شعر شفق در سبک خراسانی سروده می‌شود، اما از لطایف شعر سبک هندی نیز بهره‌مند است.

 

ماجرای شعری که شهریار برای شفق گفت

دکتر هادی منوری از شاعران برجسته کشور نیز درباره استاد شفق به خراسان گفت: سابقه شعری شفق در شعر آیینی به پیش از انقلاب بر می گردد. در همان زمان هم شعر او مورد توجه شاعران بزرگی بود. در سال‌های پیش از انقلاب محمدجواد غفورزاده (شفق) کارمند دادگستری بود و با استاد شهریار ارتباط و دوستی‌هایی داشت. دریکی از این تبادلات شعری استاد شهریار، نامه مفصلی به استاد شفق نوشت و شعری را به او تقدیم کرد که این گویای دوستی و ارتباط تنگاتنگ شفق و شهریار است.وی افزود: استاد شفق به دلیل قوت شعری‌اش همواره با استادان بزرگ ادبیات ازجمله استاد کمال، استاد صاحبکار، غلامرضا شکوهی و ... معاشرت‌هایی داشت.

 

او علاوه بر فعالیت جدی در شعر، همیشه به دنبال پرورش استعدادهای شعری در جوانان بوده و هست و تا امروز چهره های درخشان زیادی را به شعر کشور معرفی کرده که در همه عرصه‌های شعر، حرف‌های زیادی برای گفتن دارند. از گذشته های دور تا امروز یکی از مسیرهای شناسایی استعدادهای شعری توسط شفق، انجمن‌های ادبی و مسیر دیگر نیز شناسایی این استعدادها از طریق جشنواره‌های مختلف بوده است. از مدت‌ها پیش استاد شفق، استاد کمال، استاد شکوهی و صاحبکار داور جشنواره‌های مختلفی بودند و این نشان از این دارد که استاد شفق هم‌راستا با دیگر استادان شعر دارای فضل و دانش بالایی است.هادی منوری خاطرنشان کرد: از نظر بنده استاد شفق پل ارتباطی بین شاعران قدیم و جوان بود. یکی از ویژگی‌های برجسته این شاعر آیینی مورد قبول بودن شعرش میان شاعران هم‌نسل خودش که استخوان خردکرده‌های ادبیات بودند و نسل جدید شاعران است. دلیل این موضوع زبان شعری و دانش به‌روز استاد شفق است. او همچنین با استادان نامدار شعر آیینی از جمله اکبرزاده، سید رضا مؤید، سرویها و خسرو ارتباط بسیار خوبی داشت. منوری تصریح کرد: به نظر بنده یک شاعر در سطح محمد غفورزاده شفق تنها در یک حوزه شعری فعالیت نمی‌کند بلکه در تمام حوزه‌های شعری وارد می‌شود و از پس همه آن‌ها در حد عالی برمی‌آید. اگر چه ما امروز استاد شفق را با شعرهای مذهبی می شناسیم اما او در حوزه شعرهای عاشقانه نیز حرف‌های زیادی برای گفتن دارد که کمتر به آن پرداخته‌ شده است و از این نظر او را می‌توان شاعری تمام‌عیار دانست. 

 

کاردار- براساس اعلام باستان ‌شناسان یک دالان ۹ متری پنهان دیگر در پشت درِ ورودی اصلی هرم بزرگ جیزه در مصر یعنی هرم خوفو کشف شده است. پیدا شدن این دالان به کمک فناوری نوین اسکن داخل اهرام بوده است. رئیس شورای عالی آثار باستانی مصر در یک کنفرانس خبری گفت: «این راهروی نیمه ‌کاره احتمالاً برای سرشکن کردن وزن هرم و توزیع فشار وارد شده روی در ورودی اصلی یا اتاقک دیگری که هنوز کشف نشده ،ساخته شده است.» دانشمندان ابتدا وجود این دالان را با استفاده از رادار و امواج فراصوت کشف کرده بودند و سپس برای دستیابی به تصاویری از آن، یک دوربین آندوسکوپی ۶ میلی‌متری ژاپنی را از طریق درز میان سنگ‌های هرم به داخل فرستادند. باستان‌شناسان می‌گویند راهروهای ورودی و داخلی مقبره بسیار پیچیده و تودرتو هستند و احتمال دارد هنوز دالان‌های بیشتری در این هرم کشف شود. با این کشف جالب، جنبه اسرارآمیز اهرام بیشتر شد؛ هنوز خیلی‌ها کنجکاو هستند بدانند چطور این سازه‌های غول پیکر و اسرارآمیز طراحی و ساخته شده‌اند که همچنان قابلیت غافلگیری با کشف‌های تازه را دارند. در ادامه به این موضوع می‌پردازیم.  

تمدن مصر باستان ۳۱۴۰ سال پیش از میلاد مسیح در دره رود نیل بابه هم پیوستن دو قلمروی مصر علیا و سلفی تحت فرمانروایی نخستین فرعون که به «منس» شهرت داشت، به وحدت سیاسی رسید و شکل گرفت. بیشتر اهرام مصر به واسطه باور مردمان آن زمان به ارتباط غروب آفتاب و جهان مردگان، در بخش غربی رود نیل قرار گرفته‌اند. مردم اعتقاد داشتند به خاک سپردن مردگان در بخش‌های غربی و نزدیک‌تر به غروب آفتاب، به آن‌ها کمک می‌کند تا ارتباط بهتر و سریع‌تری با جهان بعد از مرگ برقرار کنند. قدیمی‌ترین هرم یعنی هرم پلکانی جوزر در محوطه باستانی سقاره واقع در جنوب غربی ممفیس قرار دارد. این بنا و مجموعه اطراف آن توسط معماری با نام ایمهوتب ساخته شده است، اما مطرح‌ترین اهرام، همان اهرام سه‌گانه مصر هستند. این اهرام خوفو، خفرع و منقرع نقطه عطفی در سبک معماری مصر باستان محسوب می‌شوند و به ‌نوعی نماد مصر هم هستند. اهرام سه گانه مصر در فضایی هشت کیلومتری در فلات جیزه در کنار تعدادی هرم کوچک‌تر و مجسمه زیبا و مشهور ابوالهول، بزرگ‌ترین مجسمه یک‌پارچه جهان قرار گرفته‌اند. قدمت هرم خوفو که یکی از اهرام سه‌گانه مشهور جیزه و از عجایب هفت‌گانه جهان نیز محسوب می‌شود، به ۲۵۵۱ سال پیش از میلاد بازمی‌گردد که نشان‌دهنده قدمت ۴۵۰۰ ساله این سازه عظیم است. ساخت هرم خوفو در حدود ۲۰ سال به طول انجامید. اهرام مصر از قدیمی‌ترین سازه‌های ساخته دست بشر به‌ حساب می‌آیند که امروزه همچنان پابرجا هستند. این بنا با ارتفاع ۱۴۶ متری خود بلندترین سازه‌ای است که بشر تا ۳۸۰۰ سال بعد ساخته بود. در سال ۱۸۸۹ و با احداث برج ایفل در پاریس این رکورد شکسته شد. بر اساس پژوهش ها تا سال ۲۰۰۸ تعداد ۱۱۸ یا ۱۳۸ هرم در مصر کشف و شناسایی شده است. این سازه‌ها در مصر باستان به ‌عنوان آرامگاهی برای فراعنه مصر ساخته و طراحی می‌شدند.