جواد لگزیان- جسی بویلر نوجوانی پاک و احساساتی است که در نیواورلئان آمریکا در خانواده‌ای تهیدست روزگار می‌گذراند. تنها همدم جسی آوای نی‌لبک‌اش است که با نوایی رؤیایی او را به روشنایی زندگی پیوند می‌دهد. نوجوان قصه ما در غروبی دلگیر می‌رود تا از عمه آگاتا چند شمع قرض کند اما این آغاز سفری اندوه‌بار خواهد بود، چرا که دزدان دریایی جسی را می‌ربایند تا او در کشتی مهتاب برای برده‌ها نی‌لبک بنوازد. برده‌ها باید در عرشه کشتی شاد و خوشحال برقصند تا نیروی آن‌ها در سفر دشوار روی اقیانوس تحلیل نرود و برای فروش بهتر آماده شوند.
کتاب برده رقصان نوشته پائولا فاکس ما را با جسی بویلر همسفر کشتی مهتاب می‌کند تا در سفری دریایی هم ناظر بی‌رحمی برده‌داران باشیم و هم شاهد آگاهی و شکوفایی بردگان و البته رهایی یافتگان.
نثر زیبا و آهنگین فاکس خواننده برده رقصان را از سطرهای ابتدایی داستان بامهارتی بی‌مانند با جسی بویلر قهرمان نوجوان اثر همراه می‌کند تا با هوشمندی به قصه تاریخ بردگان گوش بسپارد اما امید و توان خود را در جهت دستیابی به‌روزهای روشن و آینده خوب همواره حفظ کند و ارتقا بخشد.

بریده‌ای از داستان
«مادرم ابزار کارش را در صندوق چوبی لولا داری که روی آن ماهی بالداری کنده‌کاری‌شده بود، نگهداری می‌کرد. گاهی سوزنی را با انگشتم لمس می‌کردم و به فکر فرومی‌رفتم چنین شیء کوچکی که تقریباً بی‌وزن بود، چگونه می‌توانست خانواده کوچکمان را از رفتن به نوانخانه نجات دهد و غذایی کافی برایمان مهیا کند که روزگارمان بگذرد؛ چه‌بسا اتفاق می‌افتاد که به نان شب محتاج بودیم.»

رقص اندوه بر عرشه کشتی
تاریخ می‌گوید که میان‌سال‌های ۱۵۰۰ تا ۱۸۰۰ میلادی حدود ۱۵ میلیون سیاه‌پوست آفریقایی به قاره آمریکا انتقال یافتند. تجار برده آن‌ها را در زیر عرشه کشتی  با زنجیر به هم می‌بستند تا قادر به فرار یا پریدن به دریا نباشند و آن‎گاه در عرشه کشتی به‌زور به رقص وامی‌داشتند تا سالم به کشتزارها تحویل داده شوند.
هزاران برده در کشتزارهای پنبه و نیشکر کار می‌کردند. بردگان برای جلوگیری از فرار به زنجیر کشیده می‌شدند و شلاق رایج‌ترین تنبیه برای کوچک‌ترین خطای آن‌ها بود؛ اما نبرد برای رهایی از بردگی همیشه تداوم داشت...
خالق این اثر خواندنی یعنی پائولا فاکس  (زاده ۲۲ آوریل ۱۹۲۳-درگذشته اول مارس ۲۰۱۷) نویسنده‌ای آمریکایی است که با انسانیتی ستایش‌انگیز قصه تلخ بردگان را روایت کرده است تا نی‌لبک آگاهی همیشه استعمارگران را رسوا کند و مسافران کشتی زندگی را روشنایی و امید بخشد.
کتاب «برده رقصان» اثر پائولا فاکس با ترجمه مصطفی رهبر را در ۱۹۶ صفحه،  کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان رهسپار بازار کتاب کرده است.
به‌تازگی تئاتر تلویزیونی برده رقصان به کارگردانی ابوالقاسم معارفی و تهیه‌کنندگی مسعود رسام  محصول سال ۱۳۶۰ تلویزیون با بازی درخشان رضا بابک، اصغر همت، جمشید جهان زاده و رؤیا تیموریان روی اینترنت برای دانلود قرار داده‌شده که دیدن آن لطفی دیگر دارد و گفتاری دیگرگونه.

برو در رو بازکن
شاید اون بیرون کسی باشه:
یه درخت، یه جنگل
یه باغ          
یا شاید هم یه شهر جادو
برو در رو بازکن
شاید سگی باشه که
 دنبال چیزی می گرده  
شاید یه چهره رو اونجا ببینی  
یا یه چشم
یا یک تصویرِ رو.
برو در رو باز کن
اگه اون بیرون مِه باشه
پاک می‌شه
برو در رو باز کن
حتّی اگه تاریکی متراکم شونده باشه
حتی اگه توفانی خیالی
حتی اگه
اونجا چیزی هم نباشه.
برو در رو باز کن
لااقل کوران که خواهد بود

مدیرعامل خانه موسیقی ایران با اشاره به این‎که موضوع حمایت در سالیان طولانی مورد غفلت قرار گرفته است، گفت: موسیقی سنتی در خطر است و زنگ خطر این گونه موسیقی مدت‌ها پیش به صدا درآمده است و دولت باید از موسیقی جدی حمایت کند.
به گزارش ایرنا، حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی ایران گفت:  موسیقی سنتی در خطر است و زنگ خطرش مدت‌ها پیش به صدا درآمده است و باید به داد آن رسید، در این چند سال آمار بگیرید، ببینید که تعداد اجرای موسیقی سنتی به نسبت اجرای سایر گونه‌های موسیقی چقدر بوده است؟ درباره خوب و بد و سطح یک، دو و سه آن‎ها صحبت نمی‌کنم، آیا اساسا در سالن‌های بزرگ در این شهر اجرای موسیقی سنتی ایرانی داریم؟ به معنای اخص این واقعا خطر است.
وی گفت: در دو دهه گذشته این‌گونه نبوده است، در سالن‌های بزرگ، کنسرت‌های موسیقی سنتی برگزار می‌شد، موسیقی سنتی به معنای موسیقی ایرانی که چارچوبش مشخص باشد، منظورم موسیقی سنتی خاص نیست که فقط ساز و آواز باشد، منظورم موسیقی است که به آن موسیقی ایرانی گفته می‌شود و شاکله موسیقی ایرانی؛ تصنیف، پیش درآمد، چهارمضراب و ... دارد، اکنون چه تعداد کنسرت از این گونه موسیقی اجرا می‌شود؟
مدیرعامل خانه موسیقی ایران افزود: در صورتی که در کل سال به جز ایام وفات، شهادت و مناسبت‌های محرم و صفر، یک سالن خالی حتی برای یک شب، وجود ندارد، توسط چه موسیقی؟ ایراد نمی‌گیرم، این گونه نباید باشد که ما یک بخشی را کلا نادیده بگیریم و به آن توجهی نکنیم.
نوربخش بیان کرد: می‌پذیرم که سلیقه شنیداری جامعه از موسیقی سنتی فاصله گرفته و ذائقه‌اش تغییر کرده است و نسل جوان ما دیگر تحمل شنیدن ساز و آواز ندارد، برای این که نشنیده، نمی‌شنود و ارتباط ذهنی و عادت شنیداری با آن ندارند، همه این ها هست، ما باید چه بکنیم؟ آیا باید بی‌تفاوت باشیم؟ این بخش نیاز به حمایت و توجه دارد، در تمام دنیا هم همین طور است، موسیقی جدی، حمایت می‌شود، موسیقی سرگرمی هم، یک چیز سرگرمی، تفریح و... است.
وی اظهار کرد: طی مذاکراتی که با دفتر موسیقی داشته‌ایم، امیدواریم امسال بودجه حمایتی برای موسیقی سنتی اختصاص پیدا کند و ما بتوانیم حداقل سالن رایگان در اختیار گروه‌های موسیقی ایرانی و جوانان با استعداد این حوزه قرار دهیم. بالاخره یک گروه می‌تواند حدود ۳۰۰ بلیت بفروشد، در صورتی که ما هزینه‌هایش را کاهش دهیم و این گروه برای اجاره سالن هزینه نکند.

الهه آرانیان-  علیرضا قربانی پس از اجرای کنسرت در کاخ چهلستون و کاخ سعدآباد، این‌بار در تخت جمشید به مدت سه شب روی صحنه می‌رود؛ خبری به شدت هیجان‌انگیز که باعث شد در همان دقایق اولیه، همه بلیت‌های این کنسرت به فروش برسد. در سال‌های اخیر، خواننده‌ها و هنرمندان موسیقی از فضای بسته و محدود سالن‌ها و تالارهای کنسرت به سمت اجرا در فضاهای باز، به‌ویژه محوطه آثار تاریخی روی آورده‌اند. همایون شجریان، سهراب پورناظری، روزبه نعمت‌اللهی و... هم پیش از این کنسرت‌هایی در کاخ سعدآباد و عالی‌قاپو اجرا کرده‌اند. این در حالی است که عده‌ای از کارشناسان و متخصصان میراث فرهنگی، مخالف برگزاری این رویدادها در محوطه بناهای تاریخی هستند و این نگرانی وجود دارد که ممکن است به این آثار آسیب برسد؛ اما گروهی هم معتقدند که اگر آیین‌نامه‌های حفاظت از بنا و تناسب رویداد با بنای انتخاب‌شده رعایت شود، اجرای کنسرت در این فضاها منعی ندارد. همان‌گونه که هم‎اکنون در کشورهایی مانند ایتالیا و فرانسه این اتفاق می‌افتد. به انگیزه اجرای کنسرت علیرضا قربانی در تخت جمشید، از چند برنامه موسیقی که در چند سال اخیر در بناهای تاریخی ایران اجرا شده‌اند، نوشته‌ایم.

3 شب پرشکوه موسیقی در تخت جمشید
علیرضا قربانی که بیش از یک سال به دنبال مجوز برگزاری کنسرت در تخت جمشید بود، بالاخره موفق شد و 9 تا 11 تیرماه، ساعت 20:30 در این مکان پرشکوه و تاریخی روی صحنه می‌رود. بلیت‌های این کنسرت از 300 تا 750هزار تومان قیمت‌گذاری شده‌اند. امیرحسین سمیعی، مدیر دفتر موسیقی درباره کنسرت علیرضا قربانی در تخت جمشید به خبرگزاری برنا گفته‌است: «الحاق فضاهایی که می‌تواند به افزایش ظرفیت برپایی کنسرت موسیقی در کشور کمک کند، یکی از راه‌های برون‌رفت از هزینه‌های سنگین برگزاری کنسرت‌هاست و با تحقق این امر به کاهش هزینه‌های برگزاری کنسرت کمک خواهد شد و از سوی دیگر تعداد بیشتری از مردم می‌توانند در برنامه‌های فرهنگی و هنری حضور پیدا کنند».
سمیعی این نکته را هم اضافه کرده که به زودی همه فضاهای باز که ظرفیت میزبانی رویدادهای هنری را دارند، به ظرفیت موسیقی کشور اضافه خواهند شد. علیرضا قربانی، پیش از این هم سابقه اجرای کنسرت در بناهای تاریخی را داشته‌است؛ او در مرداد 98 در کاخ چهلستون اصفهان و در خرداد و تیرماه 1402 در محوطه کاخ سعدآباد تهران برنامه اجرا داشت.

پرواز همای با «شیدا» در کاخ نیاوران
 محوطه بازِ مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران در آخرین شب‌های خردادماه امسال میزبان اپرای پرواز همای با نام «شیدا» بود که با استقبال خوب مخاطبان هم مواجه شد. اُپرای «شیدا» داستان عاشقانه یهودای آوازخوان و شیدا (دختر شاه طهماسب) است که قربانی خشم و قدرت‌طلبی قزلباش‌ها می‌شود؛ داستان‌ها و روایت‌هایی که در منابع تاریخی به آن‎ها پرداخته شده و حالا در این اُپرا، روایتی جدید بر اساس مستندات تاریخی به بیننده ارائه می‌شود. بازیگران حاضر در اپرای «یهودا و شیدا» این‌ها بودند: محمدحسین صفری در نقش وحشی بافقی، امیر کربلایی‌زاده در نقش شاه‌طهماسب، نادر فلاح در نقش چوها سلطان، آرزو نبوت در نقش پریخان، پیمان رضوی در نقش قباد، آیدا اشجعی در نقش شیدا و لاله کریمی در نقش مهربانو. پرواز همای پیش از این هم دو اپرای «حلاج» و «موسی و شبان» را در محوطه کاخ سعدآباد به صحنه برد.

تصویر موسیقی بناهای تاریخی در «تار و تاریخ»
 البته همیشه این‌طور نیست که هنرمندان موسیقی، محوطه بناهای تاریخی را به صحنه اجرا تبدیل کنند. گاهی هم هنرمندان این حوزه برای یک بنای تاریخی که میراث فرهنگی و تمدنی است، قطعه موسیقی می‌سازند و با حضور در آن‌ محل، اثرشان را ضبط می‌کنند. یکی از این هنرمندان خوش‎ذوق، میدیا فرج‌نژاد، آهنگ‎ساز ایرانی است که در پروژه بزرگ «تار و تاریخ»، قطعاتی شنیدنی برای اماکن و بناهای تاریخی کشورمان ساخته و ضبط کرده‌است. او حدود سه سال است که مشغول پروژه «تار و تاریخ» است و تا به حال دو آلبوم از این قطعات را منتشر کرده و به زودی آلبوم سوم هم در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. فرج‌نژاد و بیش از 30 هنرمندی که او را در این پروژه همراهی می‌کنند، به بناها و آثار تاریخی فراوانی در ایران سر زده‌اند از جمله: شهر سوخته، آرامگاه فردوسی، قلعه دختر کرمان، قلعه گلاب خوزستان، بیشابور و معبد آناهیتا، دژ تابران، هارونیه و... . او درباره این پروژه و سختی‌هایی که در این مسیر با آن‌ها مواجه شده، چندی قبل به خراسان گفته بود: «روند کار به این صورت است که بنایی را از یک منطقه کشور انتخاب می‌کنم و بر اساس اتفاقاتی که در آن منطقه افتاده است، آن بنا را به تصویر موسیقایی می‌کشم. تاکنون بیش از 30 اثر ضبط‌ شده است و این سفرها تا ساخت 80 قطعه تابلوی موزیکال ادامه دارد. دغدغه اول من میراث فرهنگی است و از میراث ناملموس که موسیقی است، استفاده می‌کنم تا در حد توان به حفظ میراث فرهنگی ملموس کشور کمک کنم. ما بیشتر به دنبال معرفی آثار تاریخی هستیم که شاید تعداد زیادی از مسئولان میراث فرهنگی از وجود آن‌ها کمتر خبر داشته یا غافل شده باشند و به همین دلیل این آثار در معرض تخریب قرار گرفته است». سال گذشته اولین آلبوم «تار و تاریخ» در رقابت بین‌المللی گلوبال موزیک اواردز در بخش بهترین نوازندگی و بهترین موسیقی فولک معاصر ایرانی دو مدال طلا دریافت کرد.

سفر به تاریخ با «تار ایرانی»
از دیگر هنرمندانی که موسیقی ایرانی را با تاریخ و فرهنگ ایرانی پیوند زد، علی قمصری، نوازنده تار و آهنگ‎ساز است. این هنرمند متولد 1362 است و آموختن موسیقی را در هنرستان موسیقی آغاز کرد. قمصری وقتی 22 ساله بود، آلبوم «نقش خیال» با صدای همایون شجریان را آهنگ‎سازی کرد و این آغاز شهرت او بود. یکی از فعالیت‌های این نوازنده سرشناس تار، پروژه «تار ایرانی» است که در آن با سفر به شهرهای ایران و اماکن تاریخی و فرهنگی شهرهای مختلف کشورمان، به نوازندگی تار می‌پردازد و حاصل هر اجرا را در قالب ویدئو به اشتراک می‌گذارد. قمصری در قالب پروژه «تار ایرانی» به شهرهایی مانند قزوین، تهران، شیراز، تبریز، اردبیل، کردستان، کرمانشاه، ایلام، خرم‌آباد، بروجرد، سنندج، صحنه، کنگاور، قوچان، گرگان، خوزستان، تربت‌جام، شهرکرد، مشهد، نیشابور، توس، بجنورد، بهشهر، بابل، یزد، کرمان، میبد، رشت، شوشتر، ساری و مهاباد سفر کرده و در بناهای تاریخی و اماکن فرهنگی این شهرها تار نواخته‌است.

 انسان این دو حرکت را دارد؛ یا به عقب می‌رود و در واقع سیر قهقرایی می‌کند که سیر قهقرایی کافر، حرص و آز است؛ یا رو به بالا می‌رود که سیر در راه خداست و همه صدق و نیاز است.
هر گیاه را کش بود میل عُلا
در مزید است و حیات و در نما
 هر گیاهی که به سمت بالا  می‌رود و رشد می‌کند در بهار، سبز می‌شود و شاخه‌هایش به سمت پایین می‌آید کم کم و زرد می‌شود.
چون که گردانند سر سوی زمین
در کمی و خشکی و نقص و غبین
 میل روحت چون سوی بالا بود
 در تزاید مرجعت آن‌جا بود
 ور نگون‌ساری سرت سوی زمین
 آفلی حق لایحب الآفلین
 خداوند افول‌کننده‌ها را دوست ندارد؛ پس سیرت در این سفرِ از خاک به انسانی به سمت بالا باشد.
تفسیر مثنوی معنوی از عبدالجبار کاکایی
 به همت موسسه پیشگامان شعر نوین ایرانیان

رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در نخستین نکوداشت استادان و معلمان فارسی در اتریش گفت: زبان فارسی در شمار پنج زبانی قرار دارد که سازمان یونسکو به عنوان شیرین‌ترین زبان های دنیا آن را شناسانده است.
به گزارش ایرنا، در این مراسم ضمن تجلیل از منتخبی از استادان و معلمان زبان فارسی در اتریش، طی یک هم‎اندیشی، درباره راه‎های گسترش آموزش زبان فارسی و ارتقای کیفی آن در دانشگاه‎ها و مدارس اتریشی اعم از دولتی و خصوصی بحث و تبادل نظر تفصیلی صورت گرفت. دکتر رضا غلامی، رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش، گفت: زبان فارسی که از زبان پارسی باستان سرچشمه گرفته است، یکی از دیرینه‌ترین زبان های دنیاست که پیشینه آن دست‌کم به ۵۲۲ سال پیش از زادروز حضرت مسیح بازمی‌گردد.

هشتمین زبان پرکاربرد در محتوای وب
وی افزود: هم اکنون، زبان فارسی با بیش از ۱۲۰ میلیون نفر گویشور و نزدیک به ۵۰ میلیون نفر آشنا با این زبان، همچون ده زبان نخست دنیاست؛ افزون بر این، فارسی، هشتمین زبان پرکاربرد در محتوای وب به شمار می آید. اینک، در کشورهای ایران، افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان، پاکستان، عراق، ترکمنستان و آذربایجان به فارسی سخن می‌گویند افزون بر این که فارسی، زبان رسمی ایران، تاجیکستان و افغانستان به شمار می‌رود.وی اظهار کرد: با آن که زبان فارسی در شمار زبان هایی است که الفبا و دستور زبان بی همتای خود را دارند، اما فارسی، زبان سختی به شمار نمی‌رود. گویش های بومی زبان فارسی را می‌توان در بحرین، عراق، پاکستان، کویت، امارات متحده عربی، قطر، روسیه، جمهوری آذربایجان، قرقیزستان، قزاقستان، ترکمنستان، چین و هند نیز جست‎وجو کرد.

وضعیت زبان فارسی در اتریش
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در اتریش اظهار کرد: در سال‌های گذشته، خوشبختانه آموزش زبان فارسی در کشور اتریش با دلسوزی شماری از استادان و معلمان زبان فارسی برجای و سرزنده مانده است. هرچند ممکن است چشمداشت از جریان آموزش زبان فارسی در اتریش فراتر از آن‌چیزی باشد که تاکنون رقم خورده است اما روشن است که در این کشور، در بیشتر زمان‌ها، راه برای یادگیری زبان فارسی به روی دلبستگانِ به این زبان در ترازها و رده های گوناگون باز بوده است.
نخستین نکوداشت استادان و معلمان فارسی در اتریش با حضور شماری از استادان و معلمان زبان فارسی و نیز تعدادی از کارشناسان حوزه زبان آموزی در تاریخ پنج‎شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در وین ( تالار ابن سینا ) برگزار شد.